哥贝克力山丘石器时代的宗教--从狩猎到驯化从战争到文明

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非天然的捕食者。从动物学和人类中心主义角度 来看，几百万年前，当我们的祖先用他们的手捡起石 块时，一个新的时代在地球上开始了。他们再也不只 是在发脾气时随便冲什么方向抛出石块，而是瞄准一 个具体的靶子——扔得越来越远、越来越有力，比他 们吐唾沫都精确。随着时间的推移，我们先祖中的男 性通过将木头、骨头和石头加工生产成人造的“牙齿 ”和“爪子”，把他们自己重新打造成了非天然的捕 食者。科学冒险的方法和实验在那个发展阶段成了一 种主流。他们学会了如何在很远的距离外去“咬住” 甚至去杀死猎物。他们越做越精明，其实有时候也只 是为了证明他们自己有这样的能耐。他们的嬉戏运动 成了他们的职业（即猎人），而他们的职业确定了他 们作为非天然捕食者的身份。通过上述所有这些，外 加文化方面的改进，他们最终自我认可为智人。 文化是人类叠加在自然法则之上的，而在这里， 自然法则的定义包括每一件事和每一个人，但不包括 “非天然的”智人捕食者自己下意识扮演的角色。人 类通过起名字和思考名字，以及人为地分配不同事物 的类别和用途，已经把自己从自然界剥离出来了。科 学与技术的进步是武器装备——与嗅觉相似——的一 部分，它们是非天然捕食者这一种群所发出的、对敌 人造成疼痛的蜇刺、牙齿、利爪以及燧石刀片。直到 今日，人类的大多数技术都是那个古老军备竞赛的延 续，这个竞赛是非天然捕食者针对“自然人”及他们 的同类所发起的。 该竞争开始于对木棍、骨头和石块的改进，以及 对硬石英岩结节（如燧石和黑曜石）的继续改进。再 后来，在有了火之后，以及更晚些时候在金属和爆炸 性化学物质作为燧石和肌肉力量的替代物被引入后， 兵器技术进一步提高了。也许打火的发明是一个自然 的、合乎逻辑的、持续学习使用燧石的过程——从偶 然击出火花而学来的。 在非洲，人们在一个水塘附近发现了三百万年前 依不同尺寸装起来的整箱整箱的石块。没有一个前来 喝水的动物——这些沉重的储物箱就是冲着它们堆起 的——可以忍受这么多石块从堰坝上滚下来砸到它们 身上。当然，这些石块是为对抗安全距离内的侵略而 设置的。对于近距离防守，我们推测棍棒和带刺的枝 条会派上用场。即使是狮子，只要它们能够控制住自 己火爆的脾气，也会尽量不让带刺的枝条碰到它们的 嘴巴和鼻子。 在非洲大草原，一头角马有可能被一只幸运的母 狮撂倒后撕裂、吞食。但三只土狼却可以把母狮赶走 。一只土狼可以被五只狗击败。今天，竞争对手的这 种安排依然可以确定这样一个次序，即在非洲大草原 上“食物圈”的形成及使得捕食者可以有东西吃的次 序。 当然，这种情景更多的只是一种假设。大多数母 狮子是有饥饿的亲族和幼崽的自尊做靠山的，这可以