我有一个梦想：如何看待中国梦

作者简介

陈晋，毛泽东思想生平研究会会长、研究员，曾任中共中央文献研究室副主任，长期从事中共党史和当代理论、毛泽东等党的领袖人物研究，以及党史文献和理论电视片撰稿。著述和电视片多次获得中国图书奖、全国“五个一工程”奖、电视金鹰奖、电影华表奖等。 戚义明，中央党史和文献研究院研究员，入选宣传思想文化青年英才。长期从事党的历史和理论、党的建设特别是习近平新时代中国特色社会主义思想、新时代党史研究。著有《锻造：新时代全面从严治党》《党的纪律建设简史》《严肃党内政治生活简明读本》等。

内容简介

引 言 关于梦想：中国的两次调查 在谈论中国梦这个话题之前，我们先来回顾两次有意思的调查，这两次调查都与中国梦有关。 第一次调查是在20世纪30年代初。 1932年11月，上海《东方杂志》主编胡愈之向社会各界知名人士发出征稿函，发起“让我们大家来一回好梦”的征文活动。征稿函提出两个问题并征集答案。这两个问题，一个是“先生梦想中的未来中国是怎样 (请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面)”；另一个是“先生个人生活中有什么梦想 (这梦想当然不一定是能实现的)”。 两个月后，《东方杂志》1933 年新年号以“新年的梦想”为题，刊发了140多人关于梦想的应征信，征集来的答案五花八门。 其中有比较乐观的看法。《生活周刊》主编邹韬奋的梦想“是个共老共享的平等社会”。清华大学教授朱自清相信“未来的中国是大众的中国”。教育家马相伯希望未来的中国“乃民治的国家，法治的国家”。国民党中央监察委员柳亚子希望“未来世界是一个社会主义的大同世界”。清华大学教授张申府认为“理想中的中国是能实现孔子‘仁’的理想，罗素科学的理想与列宁共产主义的理想的”。 其中也有相当一部分人对未来表示悲观。作家茅盾说：“对于中国的将来，我从来不做梦想；我只在努力认识现实。”作家老舍说：“我对中国将来的希望不大，在梦里也不常见着玫瑰色的国家。”作家巴金认为：“我们中国民族恐怕没有希望了，他已经是太衰老了。”开明书店编译所长夏丏尊说：“自己所做的都是噩梦，惊醒时总要遍身出冷汗。”画家钱君匋则预言：“未来的中国是一团糟。” 中央研究院总干事杨杏佛在应征信中，梦想未来的中国“应当是一个物质与精神并重的大同社会”。然而，半年之后， 1933 年 6 月的一个清晨，他在带孩子郊游途中，却因反抗专制、保障民权而被国民党特务暗杀，再也看不到他梦想中的中国了。 当时的中国，绝大部分地区还处于专制统治下，连知识分子都是噩梦连连，更何况一般老百姓了。 第二次调查是在2009年。 此时的中国，经过新中国60年的持续努力，特别是改革开放40多年的发展，已经取得举世瞩目的巨大成就；另外，中国社会也呈现出多元化的发展趋势。 在这种情况下，零点研究咨询集团等在大型抽样调查基础上，发布了《中国人梦想白皮书》（以下简称《白皮书》）。《白皮书》试图通过对中国普通民众梦想的调查，寻绎其中共同的价值取向与精神追求。《白皮书》对“中国梦”的认可度进行了调查，结果显示：84.8%的中国公众认同目前阶段中国存在中国梦；67%的中国公众认为，与以往各个时期相比，当前的中国是最容易实现梦想的时期。 《白皮书》列举了中国人的七种典型梦想及其社会认同度。“财富梦”被普遍认同和接受，社会认同度为26.4％；“创业梦”最突出的特点是能让人兴奋和激动，社会认同度为19.7％；“子女梦”具有最强的行为驱动力，社会认同度为18.8％；“卓越梦”的行为驱动力与“子女梦”不相上下，社会认同度为15.1％；“知识梦”和“行走梦”尽管还没有被广泛认同和接受，但可以让人最大限度地体验到进步、发展和变化，社会认同度分别为9.7％和5.2％；“公益梦”正在成为许多人生活快乐的源泉、社会进步的新助力，社会认同度为5.1％。 《白皮书》得出结论：综观当代中国人典型梦想及其对应的价值可以发现，在集体主义、爱国主义、社会主义的共同屋顶下，“自主性追求”是中国人梦想的核心价值追求。中国梦是“自主人生，共同成功”的梦，它代表着当代中国人自我价值意识的觉醒，认同在这个机会平等的国家，人人都可以创造更好的个人发展空间，人人都可以通过奋斗和创业，获得可掌控的自我成就感，从而体验变化、快乐和自由。 从1933年到2009年，跨越近80年，两次关于梦想的调查，前一次悲观，后一次乐观。前一次众说纷纭、莫衷一是，反映了民众彷徨忧虑的情绪；后一次得到普遍认同，反映了民众积极向上的情绪。 同一主题、不同色调。这从一个侧面折射了近百年来中国社会的巨变，也构成了中共十八大后习近平总书记明确提出“中国梦”的大背景。 第一章 什么是中国梦 现如今，“中国梦”已经成为一个热点词汇，不仅是中国民众日常工作生活中的常用语，而且也成为国际社会观察了解中国的一个重要政治术语和一把钥匙。 在中国，《人民日报》是一份具有重要风向标意义的报纸。在对《人民日报》的检索中，我们发现，在2007年之前，“中国梦”一词的运用还很鲜见，2007年在《人民日报》上只出现过1次。从2008年开始，“中国梦”一词的运用开始多起来。 从2008年至2011年，“中国梦”一词在《人民日报》上被运用的频次分别为12次、10次、13次、6次。不过，在这一阶段，人们在使用“中国梦”一词时，所指代的意义不尽相同，有的指外国人在中国的寻梦圆梦之旅，即指“在中国的梦”；有的指海外华人对中华文化和中华故土的魂牵梦萦，即指“对中国的梦”；还有的指中国人的追梦圆梦历程，即指“中国人的梦”。 2012年，“中国梦”一词在《人民日报》上出现了20次，其中16次是在11月之后出现的，就在这个月，新任中共中央总书记习近平明确提出“中国梦”的概念和目标。 从2012年11月之后，“中国梦”一词开始成为热门词汇，在《人民日报》上的出现频次迅猛增长，2013年达1786次；2014年达1828次。 那么，中国梦是怎样提出来的？它的具体内涵是什么？为什么要提中国梦？ 为什么要提出中国梦 2012年11月29日，初冬的一个普通工作日，在中国首都北京，长安街阳光明媚，天安门广场游人如织。上午10点，一辆中巴车缓缓驶入天安门东侧的中国国家博物馆门口，一群穿着黑色夹克衫的人，沿着台阶拾级而上，步入博物馆西门。 通过当天晚上的新闻，人们才知道，这不是一群普通游客，而是中共中央总书记、中央军委主席习近平和中央政治局常委李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等到国家博物馆参观《复兴之路》展览。半个月前，在中国国家博物馆对面的人民大会堂，习近平刚刚当选为中共中央总书记。 中国国家博物馆在2012年3月刚刚完成改扩建后重新对外开放，是世界上建筑面积最大的博物馆。当时，国家博物馆内有两大常设基本陈列，一个是《古代中国》，一个是《复兴之路》。《复兴之路》基本陈列，主要反映1840年鸦片战争以来中华民族的历史发展历程。 习近平等人走进一个个展厅，仔细观看展览，认真听取工作人员讲解。在一幅幅图片、一张张图表、一件件实物、一段段视频前，不时停下脚步，认真观看，详细询问和了解有关情况。 在参观过程中，习近平发表讲话，明确提出了中国梦的概念。他说：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。” 为什么习近平在当选中共中央总书记后不久，就要提出“中国梦”呢？ 事实上，这个话题并不是习近平总书记首先提出的。在当时，社会各界都在普遍讨论中国梦。有人认为根本不存在什么中国梦，而更多的人则认为，中国梦是存在的。但是，对于中国梦具体指什么，大家又有不同的答案。 顺着这一话题，习近平总书记也给出了他自己的答案。这就是：一个全体中国人民共同认可的中国梦是存在的，并且这个中国梦就是实现中华民族伟大复兴。 ☆回溯百年追梦历程，展望未来美好世界 ☆“中国梦”与全面建成小康社会是什么关系？“中国梦”给世界带来什么？让本书为你解答 ☆“中国梦”是每一个中国人的梦想，我们都是追梦人