成语故事/经典译林青少版

作者简介

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内容简介

白虹贯日 战国时，韩国有个人叫聂政，他为人极重义气， 有一次为朋友打抱不平，失手杀了人。为逃避仇家的 追杀，他带着母亲和姐姐逃到了齐国，以杀狗为生。 当时韩国有一位大臣叫严仲子，他与同朝的丞相 侠累不和。侠累忌贤妒能、心胸狭窄。严仲子担心自 己被侠累谋害，不得不辞官远游，同时寻找可以杀掉 侠累的勇士。他游历到齐国，听说聂政是一位侠客， 却隐匿在市井之间。严仲子亲自登门拜访，两人很快 成为好友。 有一次恰逢聂政母亲的寿辰，严仲子携带美酒前 往祝贺，还送上黄金表达敬意。聂政不明白对方为何 要送如此厚礼，便说：“我家中贫穷，为了奉养母亲 ，便以杀狗维持生计。尽管如此，你的这份大礼，我 绝对不能收下。”严仲子说：“实际上，我是为了躲 避仇家才周游列国。这次在齐国，听说您为人豪爽、 很讲义气，见面之后，你我果然性情相投。您是一位 侠义之士，却为了母亲和杀狗之人为伍。今日赠送百 金，并无其他要求，就是让您作为日常生活的费用。 能够与您把酒言欢，我已经非常荣幸了。”聂政回答 说：“我之所以甘愿在这个小地方过这种生活，就是 因为母亲尚在人世。我以孝道为先，不敢拿自己的生 命去冒险。”后来，严仲子又多次送给聂政厚礼，聂 政始终不肯收。严仲子一直对他十分敬重，礼遇有加 。 几年后，聂政的母亲去世。为母亲服丧后，聂政 对姐姐说：“我只是一个市井之徒，没有什么了不起 的才能。严仲子是诸侯的卿相，却不因我的地位卑贱 而轻视我，不仅与我结识，还视我为至交。这份情谊 我不能辜负。现在是时候为知己做些事了！” 聂政找到严仲子，表示愿意为他除去仇家。严仲 子说：“我的仇人是侠累，他是韩国的丞相，宅邸守 卫森严。这是一项非常危险而艰难的任务，你想要多 少车马和随从都可以。”聂政说：“这么多人同去， 万一有人被抓，泄露了机密，韩国的所有人将视您为 仇人，您的仕途乃至生命也会就此完结。所以，我不 要任何随从！” 聂政到达韩国时，天上出现了奇怪的景象：白色 的长虹从太阳中间直穿而过。人们议论纷纷，坊间流 言四起：一定要出什么大事了。聂政来到侠累的府邸 ，一句话也没说，直冲侠累而去。一时之间，守卫们 来不及反应，乱作一团。趁着混乱，聂政一剑刺死侠 累，又迅速砍杀了几十个人。守卫们围攻上来，聂政 清楚地意识到自己的死期也到了，他毁掉自己的面容 ，剖腹自杀了。 侠累被刺之事使韩国上下大为震惊，为了查出刺 客的身份，国君命令把刺客的尸体暴露在集市上，并 贴出告示：谁说出刺客的身世背景，就赏赐他千金。 聂政的姐姐聂荣听说了这个消息，赶到陈尸的集市上 ，一看果然是自己的兄弟，她伏在尸体上大哭道：“ 这是我的兄弟聂政啊！”悬赏的人对她说：“这个人 刺杀了我们的丞相，我们的君主赏赐千金要追查他的 情况。这是大逆不道的罪行，你怎么还敢来认你的兄 弟？”聂荣说：“那又如何！当初，聂政放弃自己的 理想，藏匿在市井屠夫之间，是为了赡养我们的母亲 ，照顾还没出嫁的我。后来母亲安享天年，我也嫁做 人妇，他再没有什么牵挂，便为知己报仇，从容赴死 。他之所以毁了自己的面容，就是考虑到我还活着， 担心我受到株连。他如此重情重义，我又怎能因害怕 而埋没了他的侠义之名？”聂荣痛哭流涕，最终悲伤 过度，死在了弟弟身边。 此成语出自《战国策·魏策四》：“聂政之剌韩 傀也，白虹贯日。”指白色的长虹穿日而过。实际上 这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。古人认为人 间有不寻常的事，就会引起这种天象的变化。用来比 喻大变革发生之前，上天所降示的征兆。 包藏祸心 春秋时期，楚国与郑国接壤。为了维持两国的友 好关系，郑国将大夫公孙段之女许配给楚国的公子围 。公子围前往郑国访问，并准备娶公孙段之女为妻。 然而，楚国却另有阴谋，想利用迎亲的机会，趁机带 兵人城，占领郑国。 到了迎亲的那天，公子围率领楚国的军队，准备 进城。郑国的大夫子产识破了对方的险恶用心，派子 羽出城去阻止。子羽说：“本国地界狭小，贵国人马 众多，恐怕容纳不下，请在城外安排婚礼的仪式。” 公子围听后很不满，派人气势汹汹地回话：“婚礼乃 是大事，怎能在野外举行！我国对此十分重视，公子 围出发前，在祖庙里祭告了先祖。如今，你们不让我 们进城，是对郑国君主和公子围的侮辱。不仅如此， 还会让公子围犯下欺骗祖宗之罪，哪里还有颜面回去 ？你们一定得考虑清楚！” 子羽正色道：“和楚国相比，我们郑国是小国， 但国小并非过错，因为国小就一味依赖大国，而自己 不加防备，那才是大错。我们郑国同你们楚国联姻， 本想得到贵国的庇护，可你们竟然心怀恶意，想借此 占领我国，我们绝不退让！” 楚人听了子羽的话，料想郑国早有防范，只得放 弃偷袭的打算。为了挽回颜面，公子围坚持要进城迎 亲，但表示兵士一律不带武器，全部空手，以示清白 。郑国同意了公子围的请求，公子围在城中举行了婚 礼。 此成语出自《左传·昭公元年》：“将恃大国之 安靖己，而无乃包藏祸心以图之。”表示心里怀着害 人的恶意。P3-7