新青年（文字卷）/新文化元典丛书

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(2)先生谓将来之世界，必趋于大同。今日之科 学思想，及他日人类之利益，皆无国家可言，惟绝不 能以惟一之言语表出之。关于此层之意，玄同最不敢 苟同。玄同以为文字者，不过一种记号。记号愈简单 ，愈统一，则使用之者愈便利。且学习简易文字之时 间，必较学习艰深文字之时间能缩短。假如学习艰深 文字，非十年不能毕业，而学习简易文字，则仅需四 年而已足，如此，则人类舍却艰深文字而学简易文字 ，便可少费六年之时间。苟人人以此六年之时间在社 会上做公益之事业，与人人以此六年之时间劳精疲神 于记诵干燥无味之生字，两者相较，其利害得失，固 不待言而可喻。科学与人类利益既无国界可言，则人 人皆知学问应为公有，人类必当互助。公心既如此发 达，则狭隘之民族心理及国民性，自必渐归消灭，此 一定之理也。玄同以为世界上苟无人造的公用文字， 则各国文字断难统一。因无论何国，皆不肯舍己从人 。无论何国文字，皆决无统一世界之资格也。若舍己 国私有之历史的文字，而改用人类公有之人造的文字 ，则有世界思想者殆，无不乐从。因此实为适当之改 良，与被征服于他种文字者绝异也。 (3)先生以Esperanto中多采英法德意之语，而绝 不及东方之文字，因谓不足以当“世界语”之名。玄 同以为“世界语”之名词，本非Espemnto原字中所有 之义，乃是日本人转译之名。十年前吴稚晖李石曾诸 君在法国所办之新世纪周报，又译为“万国新语”。 要之“世界语”与“万国新语”，皆非适当之名词， 我们不过随便取用便了。言其正称，直当日 Espe~‘anto而已。——倘日“爱斯不难读”，则真 荒谬绝伦之名称矣。——但“世界语”三字之意义， 大概是说世界公用的语言，并非说此种语言尽括世界 各种历史的语言在内。故此三字之名词，亦未必便是 绝对的不适当。——惟终不如直称原名之善，故玄同 自此信始，即改称为：Espel，anto——至于不采东 方文字而云可为世界公用的语言，此则骤看似有未合 。然玄同个人之意见，以为此事并无不合，东方之语 言，实无采入Esperanto之资格：所谓东方语言，自 以中国为主。中国之字形，不消说得，自然不能掺入 拼音文字之内。中国之字义，含糊游移，难得其确当 之意义，不逮欧洲远甚，自亦不能采用。中国之字音 ，则为单音语，同音之字，多且过百，此与拼音文字 最不适宜者。且所谓兼采各国语者，谓其寻常日用之 字耳。若现代学术上之专名，则本非东方所有，即在 东方文字中，亦以采用西名为当：如章行严君主张论 理学当称“逻辑”，经济学当称“依康老密”之类， 此则在Esperanto中更无采中国语之理。夫寻常日用 之语，中国语既以字义含糊，字音混同而不能采。现 代学术上之专名，中国语又以本无此名而无从采。故 鄙意Esper。anto中不采中国文，字并无不合。然中 国文字，却有一小部分应该加入Esper’anto中者， 则古代历史学术之名词是也。此等字，与人名地名相 同，随时可加，加亦不难——因其总是译音也——一 旦在中国之Esperanto发达，有用Esperanto译述之 中国历史书、中国哲学书，则此等名词，在 Esperanto中自然完备矣。除此一部分以外，只有中 国文中应采人之欧语，并无Esper·anto中应采人之 中国语也。P38-39