棋坛怪杰双枪将(董文渊)

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内容简介

一、无师自通 据《山海经-南山经·句馀山》所载：“又东四百里日 句馀”。句馀山位于今浙江宁波西部，其大俞山峰顶有一 块长方形悬崖，崖腰有洞，内有四穴，远处仰望犹如楼之 窗户，以通日月星之光，故名“四窗岩”。到了唐代，诗 人刘长卿作诗日：“苍崖依天立，履石如房屋，玲珑开窗 牖，落落明四目。”此后句馀山便更名为“四明山”，一 直沿用至今。《水经注》中曾载：“江水又东经馀姚县故 城南，县城为吴将朱然所筑，南临江津，北背巨海……秦 始皇南游会稽，途出是地……因句馀山以县名”；相传“ 舜生于姚邱，姚邱在姚水之旁”。由此可见，句馀山之“ 馀”，姚水之“姚”，合称之为“馀姚”，中华人民共和 国成立后，“馀姚”简化成“余姚”。余姚地处宁波西部 姚江流域，南依四明山脉，北濒杭州湾。余姚自古就人杰 地灵，是姚江学派的发祥地，也是虞世南、王守仁、黄宗 羲、蒋梦麟等人的故乡。许多文人墨客如李白、孟浩然、 范仲淹、王安石、陆游等，都曾游历至此，留下过诗篇。 余姚文化属吴越文化，余姚人属江浙民系，讲吴语。这里 名人雅士辈出，汉代高士严子陵，明代著名哲学家 ，中日文化交流先驱朱之瑜，明末清初著名思想家黄宗羲 ，就是其中的杰出代表。 吴越之地原本是江南的鱼米之乡，但在清朝末年，约 1910年前后旱灾横行，民不聊生。为躲避旱灾，过不下去 日子的余姚百姓纷纷离开家乡，分别逃难至沪杭或北方各 地谋生。 董阿林家也是其中之一，董阿林本是靠种田吃饭的农 户，逢连年旱灾自是无法在此生存下去了。看见别人家都 走了，妻子禁不住问道：“阿林，别人家都走掉了，我们 家现在怎么办？去哪里讨生活？”董阿林回答：“我考虑 一息息嘛！去哪里讨生计，不是一个简单的事情，要深思 熟虑，否则在这灾荒之年是要付出代价的。” 妻子说：“那你尽快拿个主意好啦！”听了妻子的话 ，董阿林回答：“好的呀！我心里有数。” 董阿林突然想到了自己十几岁时，曾到杭州的一个远 房表叔家的铜匠店里学铜匠的事情，他学了一年半。记得 表叔夸他“敲”活学得很好，特别有灵气，能掌握好劲头 的分寸。所谓铜匠手艺，就是用铜给人打制各种铜器。而 “敲”是这门手艺中比较难掌握的，是铜匠的必修课。落 锤重的话，就会把铜打破，落锤轻的话，打出来的物件， 形状就不能达到最佳，因此力道要恰到好处才行。董阿林 那时白天在敲打中度过，夜间还学绘画、刻花。当时生活 日用品大多是铜器，铜盆、铜勺、铜铲是百姓家必备之物 ，大门的吊环是铜的，门锁钥匙也是铜的，箱子橱柜门的 拉手、提环还是铜的。殷实的大户人家，还要在柜门钉上 团形的铜皮，在四角包上角铜，装饰铜器上刻有吉祥的图 案，锤炼出繁华的浮雕。这些图案是靠铜匠纯手工来制作 完成的，而这对铜匠的绘画、刻花技艺有着很大的考验。 董阿林聪明好学，别人用三四年才可以学成的手艺，他一 年半就学会了，自然主要也是亲戚的原因。后因父病重， 董阿林才不得不返回余姚，娶妻成家后，支撑起家庭的重