元杂剧研究/20世纪中国学术文存

作者简介

张筱梅，女，1973年8月生，江苏沛县人。1994年徐州师院中文系毕业，2002年7月在中山大学获博士学位，现为徐州师范大学文学院副教授。 吴国钦，1938年出生，广东汕头人。现为中山大学中文系教授、博导。1961年于中山大学中文系本科毕业后，师从著名学者王季思教授攻读中国古代文学专业(宋元明清文学)研究生，毕业后留中山大学任教至今，长期担任中国古代文学史与戏剧史教学工作。主要著作有《中国戏剧史漫话》、《西厢记艺术谈》、《关汉卿全集校注》等，还参与过王季思教授主编的《全元戏曲》、《中国戏曲选》、《元杂剧选注》的校注工作。 李静，女，1971年7月生，贵州六盘水人。1993年贵州师大中文系毕业，2002年7月在中山大学中文系获博士学位。现为华南师范大学中文系讲师。

内容简介

第十一章 元剧之结构 杂剧之为物，合动作、言语、歌唱三者而成。故元剧对此三者，各有其相当之物。其记动作者，曰科；记言语者，日宾、日白；记所歌唱者，日曲。元剧中所记动作，皆以科字终。后人与白并举，谓之科白，其实自为二事。《辍耕录》记金人院本，谓教坊魏、武、刘三人鼎新编辑，魏长于念诵，武长于筋斗，刘长于科泛。科泛或即指动作而言也。宾白，则余所见周宪王自刊杂剧，每剧题目下，即有全宾字样。明姜南《抱璞简记》(《续说郛》卷十九)日：“北曲中有全宾全白。两人相说日宾，一人自说日白。”则宾白又有别矣。臧氏《元曲选序》云：“或谓元取士有填词科，(中略)主司所定题目外，止曲名及韵耳。其宾白，则演剧时伶人自为之，故多鄙俚蹈袭之语。”填词取士说之妄，今不必辨。至谓宾白为伶人自为，其说亦颇难通。元剧之词，大抵曲白相生；苟不兼作白，则曲亦无从作，此最易明之理也。今就其存者言之，则《元曲选》中百种，无不有白，此犹可诿为明人之作也。然白中所用之词，如马致远《荐福碑》剧中之“曳刺”，郑光祖《王粲登楼》剧中之“点汤”，一为辽金人语，一为宋人语，明人已无此语，必为当时之作无疑。至《元刊杂剧三十种》，则有曲无白者诚多；然其与《元曲选》复出者，字句亦略相同，而有曲白相生之妙，恐坊间刊刻时，删去其白，如今日坊刊脚本然。盖白则人人皆知，而曲则听者不能尽解。此种刊本，当为供观剧者之便故也。且元剧中宾白，鄙俚蹈袭者固多，然其杰作如《老生儿》等，其妙处全在于白。苟去其白，则其曲全无意味。欲强分为二人之作，安可得也。且周宪王时代，去元未远，观其所自刊杂剧，曲白俱全；则元剧亦当如此，愈以知臧说之不足信矣。P66-67