瓦尔登湖（精）

作者简介

亨利·戴维·梭罗(1817-1862)，19世纪中期美国最具世界影响力的作家、哲学家，美国超验主义运动的代表人物。梭罗对工业文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。为此，他进入大自然进行探索，同时四处远游，以寻求生命之美和自然之光。他于1845年春在老家康科德城的瓦尔德湖边建一座木屋，过起自耕自食的生活，并在那里写下了举世名著《瓦尔湖》。书记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然、重塑自我的奇异历程，它与《圣经》等作品同时被称为“塑造读者人生的25部首选经典”。

内容简介

大多数的奢侈品，以及多数人所谓的舒适生活， 非但没有必要，反而对人类的进步大有阻碍。所以在 对待奢侈与舒适这个问题上，智者往往生活得比穷人 更加简单和朴素。古代哲学家，如居住在中国的、印 度的、波斯的和希腊的智者们，他们都是同一种类型 的人物——物质生活贫瘠不堪，而内心生活却丰富多 彩。我们对他们了解不深，但很明确的一点是，我们 对他们的生平却知道得很多。同样，我们对那些现代 改革者和民族拯救者的了解也是如此。如果你想成为 公正无私、充满智慧的观察者，只有站在安贫乐道的 位置上才更为有利。无论在农业、商业、文学，还是 艺术当中，奢侈生活所产生的果实必然都是奢侈的。 如今哲学教授遍地都是，哲学家却没有一个。虽然哲 学教授是令人羡慕的，因为他们的物质生活条件是令 人羡慕的，但是，倘若要做一个哲学家的话，他不但 要有精巧的思想，这种思想甚至能形成一个学派，而 且还要十分地热爱智慧。只有这样，他才能按照神谕 的指示，过上一种简朴、独立、洒脱、自信的生活。 他解决一些关于生命问题的方式，不仅从理论出发， 也可以从实践中加以解决。卓尔不凡的学者和思想者 的成功，通常不是帝王般的权倾天下，也不是英雄式 的拯救苍生，反而是朝臣式的委曲求全。他们面对生 活的哲学，往往祈求与社会习俗相符合，如他们的祖 先一样一成不变，所以他们不能成为人类更高尚的导 师。为什么人类一直在退化?是什么原因让那些显赫 的家族没落消亡?让国家衰败灭亡的奢侈究竟是什么 性质的呢?我们能否确定自己在生活中并未这样?哲学 家甚至在外在表现的生活方式上，也是走在时代前列 的。他并不追求依照与他同时期的人那样吃喝、住宿 、穿衣、取暖的生活方式来生活。他既然是哲学家， 怎么会没有比别人更高明的保持体内热量的方法呢? 一个人已经在我所描述的几种方法中获得温暖了 ，接下来他要做什么呢?首先当然不会是更多更热烈 的同样的温暖，其次他也不会要求更多更丰盛的食物 ，更大更宽敞的房屋，更美更舒适的衣服，更多更长 久更炽热的火炉，以及诸如此类的必需品。他在占有 了这些生命必需品之后，就不会满足只拥有这些，而 要开始追求另一些东西；那就是说他开始不必受困于 卑微的工作，现在他要开始涉足生命的探险了。泥土 对种子的生长发芽来说是适合的，因为泥土能让它的 胚根向下无限延展，之后它可以冲破泥土，富有自信 地让茎挺直生长。为什么人类在泥土里扎根之后，却 不能像植物一样向天空伸展呢?——因为那些更昂贵 的植物的价值，是由高高在上、被空气滋养和日光照 耀而结成的硕果来决定的，所以它不会遭到廉价蔬菜 那般的境遇。即使是两年生的蔬菜，也仅仅是被浇灌 到长好根之后被摘去顶部的枝叶，从而导致在开花的 季节，许多人都认不出它们。 我觉得不用给那些性格强悍的人制定什么规则， 因为他们无论在天堂还是地狱，都会集中精力专注于 自己的事业，他们甚至比最富有的人更能大兴土木、 建立豪华的住所，而且在挥霍钱财方面比富人更为厉 害，但他们不会因此而穷困。我很疑惑他们究竟是如 何生活的——倘若确实如人们所期望的那样，有这种 人存在于世的话。 此外，我觉得给另一种人制定规则也是不必要的 ，因为他们从生活的现状中得到激励，触发灵感，像 恋人一样激烈地热爱着现实。我把自己也归于这类人 。 还有一些人，在任何情况下都能甘之如饴，不管 他们是否察觉自己在安居乐业。我不是对这些人说话 ，而是向那些不断抱怨生活的人说话，他们在有能力 改善生活使之变好的条件下，却偏偏选择不痛不痒地 到处倾诉他们的命苦和时运不济。有些人对任何事情 ，都不加选择地抱怨连天，甚至都有点不可救药了。 因为用他们自己的话说，他们已经竭尽所能，尽了自 己最大的努力了。 除了上面提到的这些人，我心目中还有一种人， 这种人看起来富裕阔绰，实际上却是所有阶层中最贫 困的，他们虽然已经有一部分的积蓄，却不懂得如何 利用它来为自己服务，也不懂得如何摆脱它的束缚， 因此他们给自己打造了一副银光闪闪的华丽镣铐。 假若谈起我曾希望度过往日岁月的生活方式，许 多了解我具体情况的读者会感到奇隆，而对我比较陌 生的读者也会大为惊讶。在这里，我稍微提一下一直 珍藏在我心头的几件事就好。 在任何环境下，在任何时刻，我都立足当前，及 时改善我的情况，并在自己的手杖上刻下印记，我正 站在过去和未来的交汇点上。请原谅我说话艰深晦涩 。我这种职业比大部分人的职业都更有奥秘。不是我 故意要表现得高深莫测，而是我这种职业的特点所在 。我特别愿意把我所知道的全部都说出来，“不准入 内”的招牌并没有立在我的大门口。P12-14