漆彩鎏金——宁波非遗漆艺与高校教育传承

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文化是人类社会实践的 产物，是相对于经济、政 治而言的精神活动。文化 可以分为物质文化和非物 质文化。非物质文化是指 非物质形态的、具有艺术 价值或历史价值的文化， 这是人类在长期的历史发 展过程中创造出来的各种 精神文化的概括。宁波非 遗漆艺文化经过漫长的岁 月锤炼，已经成为宁波非 物质文化遗产的重要代表 之一。 “文化”是中国传统语系 中较早出现的词语。“文”的 本义是指各种色彩交错的 纹理。《易·系辞下》：“物 相杂，故日文。”《礼记·乐 记》：“五色成文而不乱。” 《说文解字》：“文，错画 也，象交文。”因此，“文” 的引申义有以下几种：其 一，语言文字内的各种象 征符号，后来具体化为文 物典籍、礼乐制度。《尚 书·序》所载伏羲画八卦， 造书契，“由是文籍生焉”。 《论语·子罕》：“文王既没 ，文不在兹乎。”其二，指 彩画、装饰、个人修养， 由伦理之说演化而来，与“ 质”“实”对称。故《尚书·舜 典》云“经纬天地日文”，《 论语·雍也》云“质胜文则野 ，文胜质则史；文质彬彬 ，然后君子”。其三，根据 前面的两类含义，引申出 美、善、德行之意。《礼 记·乐记》：“礼减而进，以 进为文。”郑玄注“文犹美也 ，善也”。《尚书·大禹谟》 ：“文命敷于四海，祗承于 帝。” “化”，本义为改易、生 成、造化。“化”指事物形态 或性质的改变，同时“化”又 引申出教行迁善之意。《 庄子·逍遥游》：“北冥有鱼 ，其名为鲲，鲲之大，不