人间四月天--林徽因诗文（精）/国民阅读经典

作者简介

林徽因(1904～1955)，原名徽音，福建闽县（今福州）人，中国著名的建筑学家、作家和诗人，被胡适誉为“中国一代才女”。她和梁思成是用现代科学方法研究中国古代建筑的开拓者，并在该领域取得了巨大的学术成就。在文学方面，她才华出众，著作包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等多种形式，代表作有《你是人间的四月天》《莲灯》《九十九度中》《窘》《窗子以外》等。

内容简介

北平西郊近二三百年间建筑遗物极多，偶尔郊游 ，触目都是饶有趣味的古建。其中辽金元古物虽然也 有，但是大部分还是明清的遗构；有的是显赫的“名 胜”，有的是消沉的“痕迹”：有的按期受成群的世 界游历团的赞扬，有的只偶尔受诗人们的凭吊，或画 家的欣赏。 这些美的所在，在建筑审美者的眼里，都能引起 特异的感觉，在“诗意”和“画意”之外，还使他感 到一种“建筑意”的愉快。这也许是个狂妄的说法— —但是，什么叫做“建筑意”?我们很可以找出一个 比较近理的定义或解释来。 顽石会不会点头，我们不敢有所争辩，那问题怕 要牵涉到物理学家，但经过大匠之手泽，年代之磋磨 ，有一些石头的确是会蕴含生气的。天然的材料经人 的聪明建造，再受时问的洗礼，成美术与历史地理之 和，使它不能不引起赏鉴者一种特殊的性灵的融会， 神志的感触，这话或者可以算是说得通。 无论那一个巍峨的古城楼，或一角倾颓的殿基的 灵魂里，无形中都在诉说，乃至于歌唱，时间上漫不 可信的变迁；由温雅的儿女佳话，到流血成渠的杀戮 。他们所给的“意”的确是“诗”与“画”的。但是 建筑师要郑重郑重的声明，那里面还有超出这“诗” ，“画”以外的意存在。眼睛在接触人的智力和生活 所产生的一个结构，在光影恰恰可人中，和谐的轮廓 ，披着风露所赐与的层层生动的色彩；潜意识里更有 “眼看他起高楼，眼看他楼塌了”凭吊兴衰的感慨； 偶然更发现一片，只要一片，极精致的雕纹，一位不 知名匠师的手笔，请问那时锐感，即不叫他做“建筑 意”，我们也得要临时给他制造个同样狂妄的名词， 是不? 建筑审美可不能势利的。大名显赫，尤其是有乾 隆御笔碑石来赞扬的，并不一定便是宝贝；不见经传 ，湮没在人迹罕至的乱草中间的，更不一定不是一位 无名英雄。以貌取人或者不可，“以貌取建”却是个 好态度。北平近郊可经人以貌取舍的古建筑实不在少 数。摄影图录之后，或考证它的来历，或由村老传说 中推测他的过往——可以成一个建筑师为古物打抱不 平的事业，和比较有意思的夏假消遣。而他的报酬便 是那无穷的建筑意的收获。 一卧佛寺的平面 说起受帝国主义的压迫，再没有比卧佛寺委屈的 了。卧佛寺的住持智宽和尚，前年偶同我们谈天，用 “叹息痛恨于桓灵”的口气告诉我，他的先师老和尚 ，如何如何的与青年会订了合同，以每年一百元的租 金，把寺的大部分租借了二十年，如同胶州湾，辽东 半岛的条约一样。 其实这都怪那佛一觉睡几百年不醒，到了这危难 的关头，还不起来给老和尚当头棒喝，使他早早觉悟 ，组织个佛教青年会西山消夏团。虽未必可使佛法感 化了摩登青年，至少可借以繁荣了寿安山……不错， 那山叫寿安山……又何至等到今年五台山些少的补助 ，才能修葺开始残破的庙宇呢! P3-P5