黄帝内经养生智慧大全集（超值白金版）/国医绝学系列丛书

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然后，再看华佗的心理疗法。有一个郡守因为思虑过度，造成身体里 有淤血。华佗收了这个郡守很多礼，不但不给他治病还写了一封信骂他， 说他不仁不义。太守一怒之下竟然吐出了几口黑血，说也神奇，郡守吐出 淤血后病居然好了。华佗巧医郡守用的就是《黄帝内经》中的“情志生克 法”。郡守是因为思虑太多而得的病，《黄帝内经》中说，愤怒可以战胜 思虑，所以华佗用“怒胜思”法把郡守激怒，怒则气上，这样就把郡守身 体中的淤血一下子全倒出来，病也就好了。 此外，还有张仲景的神奇医术，也多和《黄帝内经》一脉相承。有两 个人来找张仲景看病，这两个病人都是大便不通、发烧、头痛，结果张仲 景给一个病人用的是泻下通便的药，给另外一个病人用的是发汗的药，两 个病人吃完药后都好了。张仲景的治病思想正是《黄帝内经》中的辨证施 治，因人而养的写照。 诸如此类的例子，举不胜举。治病救人，救死扶伤，无数的名医先贤 们遵循的是《黄帝内经》。养生也是如此，比如华佗运动养生的“五禽戏 ”，就是出自《黄帝内经》所说的“吐纳导引”，孙思邈的“十二多与十 二少”，就是《黄帝内经》中的凡事要节制，不为过的体现，等等。 《黄帝内经》是一部伟大之作，不管是养生还是疗疾，如果不懂得《 黄帝内经》的理论精髓，不遵循里面的养生之道，那么这个人的健康是令 人担忧的。豳以人为本——《黄帝内经》的养生特色 我们去医院看病，经常会遇到这样的问题：你这边刚说哪儿哪儿不舒 服，还没等你来得及描述病情时，那边医生大笔一挥，已经给你开出了药 方，这在西医院和中医院都很常见。西医看的是病，注重的是数据、客观 指标；但是中医讲究扶正祛邪、治病求本。 《黄帝内经》是经典之作，是祖国医学的理论渊源。它以人为本，尊 重生命，从不草率“行事”。在《黄帝内经》看来，身体就是天下，就是 国家，是从事一切生命活动的根本。中国人一直讲“修身、齐家、治国、 平天下”，这恰恰在说明修身乃一切之本。《黄帝内经》认为生命是自自 然然的一种存在，是自足的，人体本身就是一个和谐机制，它不需要人为 的强制和主观意愿。也就是说，人体比头脑更聪明，头脑是有为，人体是 无为。身体不适时，《黄帝内经》所主张的不是求医问药，而是固本强身 ，先把脏腑调理好，把气血养足，让经络畅通起来……它给予人体的是尊 重。 《黄帝内经》认为，人体本身便是最完美、最和谐、最无为的，同时 也具有最好的功能，套用一句佛家的话语：“这个创造所赋予的本贵肉身 ，原本就是万法俱足。”人体原本就配备着最精密的功能，例如自我治疗 甚至组织再生的功能。就像现代个人计算机即插即用的简单特性一样，如 果按照使用手册使用个人计算机，计算机就不太容易出现故障。同样的， 人体具备了许多功能，如果能依照人体所设定配备的条件来使用人体，让 人体原先具备的各种能力都能发挥，就能确保人体随时都拥有足够的能量 ，许多疾病就都不会发生。就算生病了，人体的自我修复功能，也会像个 人计算机的磁盘驱动器自我修复程序一样，有能力自行修复大多数的损伤 。 但是，现代人都不好好使用身体，经常熬夜、经常烦躁、经常过食等 ，使得自己的身体不能正常运转，于是故障——疾病经常登门造访。这都 是不尊重自己的表现。你不尊重身体，又怎么能让身体健健康康的呢？《 黄帝内经》一个宗旨是：健康长寿需要自制，不靠人不靠药，完全靠自己 。其实，我们的身体是最无为的，只要我们好好地、正确地使用它，就可 以达到百病不侵的良好状态。 世界上最高的学问是研究人的学问，最聪明、最智慧的举动是对人的 尊重，因为“身体才是革命的本钱”，是假借修真的载体，是我们要蓄之 、养之的精品。事实上，《黄帝内经》正是这样一本书，学习它，我们就 可以完善人生，开始新的航程。P4-4 <p>本书深入挖掘了《黄帝内经》中的养生智慧，对成为后代中医养生*基本理论的“法于阴阳，和于术数”、“形神合一”、“因人施养”等养生原则进行了深刻、透彻的解读。同时，结合当今中国人的生活特点，介绍了大量具有可操作性中医养生实用方法，以帮助读者切实掌握补足阳气的方法、不同体质的养生法、十二时辰养生法、四季养生法、经络养生法、情志养生法、饮食养生法、阶段养生法、女人养颜秘方、中医自然疗法、诊病秘法等。此外，本书还几乎囊括了所有从《黄帝内经》衍生出来的养生方法及理念，以及众多当代国医大师的养生绝学，因为“万变不离其宗”，一切中医养生都是从《黄帝内经》中来的。</p>