云雨（性张力下的中国人）

作者简介

江晓原，现任上海交通大学特聘教授、博士生导师、科学史系主任，上海科学技术史学会理事长，中国性学会常务理事，上海性教育协会副会长。中国科学技术史学会前副理事长。 1955年生，1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业，1988年毕业于中国科学院自然科学史研究所，是中国第一个天文学史专业博士。 曾在中国科学院上海天文台工作15年，长期领导中国唯一的天文学史研究组，1994年由中国科学院破格晋升教授。 1999年调入上海交通大学，创建了中国第一个科学史系。 以天文学史和性学史研究著称，并致力于科学文化传播工作。 近年感兴趣的新领域：科幻研究。 已在海内外出版了50余种书籍，包括《天学真原》、《回天——武王伐纣与天文历史年代学》、《紫金山天文台史》、《云雨——性张力下的中国人》等专著，《江晓原自选集》、《年年岁岁一床书》、《小楼一夜听春雨》、《南腔北调——科学与文化之关系的对话》、《我们准备好了吗？——幻想与现实中的科学》等文集，《性感：一种文化解释》、《人之上升》等科学文化著作，《剑桥插图天文学史》等译著，主编《我们的科学文化》等系列丛刊。 发表学术论文百余篇。还发表了大量书评、影评、随笔、文化评论等，并在京沪等地多家报纸杂志长期撰写个人专栏。 “科学·历史·文化”网站主持人：http://www.shc2000.com 新浪网博客：http://blog.sina.com.cn/jiangxiaoyuan

内容简介

(一)从奇文奇事《河问传》说起 《柳河东集·外集》卷上有《河间传》，叙述一个极为奇特的故事。开 首云： 河间，淫妇人也。不欲言其姓，故以邑称。始，妇人居戚里，有贤操。 自未嫁，固已恶群戚之乱龙，羞与为类，独深居为剪制缕结。既嫁，不及其 舅，独养姑。谨甚，未尝言门外事。又礼敬夫宾友之相与为肺腑者。其族类 丑行者谋日：若河间何？其甚者日：必坏之！ 这些人花了一年多时间，做了各种努力，终于将河间引入圈套之中，使 她的道德防线溃于一旦： 俄而又引至食所，空无帷幕，廊庑廓然，河间乃肯入。先壁群恶少于北 牖下，降帘，使女子为秦声，倨坐观之。有顷，壁者出宿选貌美阴大者主河 间，乃便抱持河问，河问号且泣，婢夹持之，或谕以利，或骂且笑之。 这时微妙的变化发生了： 河间窃顾视持己者，甚美；左右为不善者已更得适意，鼻息咈然。意不 能无动，力稍纵，主者幸一遂焉。因拥致之房，河问收泣甚适，自庆未始得 也。……旦暮，驾车相戒归，河间日：吾不归矣，必与是人俱死。群戚反大 闷，不得已，俱宿焉。夫骑来迎，莫得见，左右力制，明日乃肯归。持淫夫 大泣，臂扣与盟而后就车。 经此事变，河间对丈夫极为厌恶，最后竟将丈夫陷害至死，然后畅其所 欲： 河间大喜，不为服，辟门召所与淫者，倮逐为荒淫。居一岁，所淫者衰 ，益厌，乃出之。召长安无赖男子，晨夜交于门。犹不慊，又为酒垆西南隅 ，己居楼上，微观之，凿小门，以女侍饵焉；凡来饮酒，大鼻者，少且壮者 ，美颜色者，善为酒戏者，皆上与合。且合且窥，恐失一男子也，犹日呻呼 懵懵以为不足。积十余年，病髓竭而死。 一个素有“贤操”的女子，一变而为骇人听闻的荡妇，最后成为色情狂 而死。“河间”一词遂成后世文人笔下荡妇的代称。但这里要注意的是，这 故事说明了什么？特别是，它有什么象征意义？ 柳宗元有时喜作寓言文字，如《三戒》、《刘叟传》之类，因此难以绝 对排除《河间传》为寓言的可能性。不过从叙述细节的详尽繁复来看，作为 某种程度的实录(比如根据当时某个真实事件改写)可能性似乎更太文中叙述 风格也与柳宗元其他一些人物传记相同。而且，从柳宗元现存的全部诗文来 看，他对性及有关问题并无多大兴趣，因此挑选河间妇人作寓言题目的可能 性也不会很大。 《河问传》的奇异故事并非绝无仅有。例如，在宋人廉宣的笔记《清尊 录》中，就有一个非常类似的故事。贵妇人狄氏，“明艳绝世”而又“资性 贞淑”，名动京师，几成当时“理想女性”之典范；不料因尼姑设计引诱， 与一浪子私通，顿时相见恨晚，自叹“非今日几虚作一世人”，从此变得寡 廉鲜耻，最后竟为思念那浪子而病死。廉宣称此事是他本人“在太学时亲见 ”——不知是指亲见狄氏还是浪子。 在下面的讨论中，河间妇人或狄氏的故事是否实录，这一点并不重要。 重要的是这类故事可以促使我们对一些传统概念和说法重新深入思考。不过 这些思考不妨先绕一点小弯儿，然后再回到《河间传》上来。P3-4