曾国藩家教/曾国藩智慧经典丛书

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曹石樵明府待我家甚为有礼，可感之至，兹寄一 信去。西坤四位，因 送项太简，致生嫌隙。今虽不复形之口角，而其心究 不免有觖望，故特作 信寄丹阁叔，使知我家光景亦非甚裕者。贤弟将此信 呈堂上诸大人，以为 开诚布公否？如堂上诸大人执意不肯送去，则不送亦 可也。 四弟之诗又有长进，第命意不甚高超，声调不甚 响亮。命意之高，须 要透过一层。如说考试，则须说科名是身外物，不足 介怀，则诗意高矣； 若说必以得科名为荣，则意浅矣。举此一端，余可类 推。腔调则以多读诗 为主，熟则响矣。 去年树堂所寄之笔，亦我亲手买者。“**醉” 目前每支大钱五百文， 实不能再寄；“汉璧”尚可寄，然必须明年会试后， 乃有便人回南，春间 不能寄也。 五十读书固好，然不宜以此耽搁自己功课。女子 无才便是德，此语不 诬也。常家欲与我结婚，我所以不愿者，因闻常世兄 *好恃父势作威福， 衣服鲜明，仆从炬赫，恐其家女子有宦家骄奢习气， 乱我家规，诱我子弟 好佚耳。今渠再三要结婚，发甲五八字去，恐渠家是 要与我为亲家，非欲 与弟为亲家，此语不可不明告之。 贤弟婚事，我不敢做主，但亲家为人何如，亦须 向汪三处查明。若吃 鸦片烟，则万不可对；若无此事，则听堂上各大人与 弟自主之可也。所谓 翰堂秀才者，其父子皆不宜亲近，我曾见过，想衡阳 人亦有知之者。若要 对亲，或另请媒人亦可。 六弟九月之信，于自己近来弊病颇能自知，正好 用功自医，而犹* “终*泄泄”，此则我所不解者也。家中之事，弟不 必管。天破了自有女娲 管，洪水大了自有禹王管，家事有堂上大入管，外事 有我管，弟只安心自 管功课而已，何必问其他哉？至于宗族姻*，无论他 与我家有隙无隙，在 弟辈只宜一概爱之敬之。孔子曰：“泛爱众，而亲仁 。”孟子曰：“爱人不 亲反其仁，礼人不答反其敬。”此刻未理家事，若便 多生嫌怨，将来当家 立业，岂不个个都是仇人？古来无与宗族乡*为仇之 圣贤，弟辈万不可专 责他人也。 十一月信言现看《庄子》并《史记》，甚善。但 作事必须有恒，不可 谓考试在即，便将未看完之书丢下，必须从首至尾， 句句看完。若能明年 将《史记》看完，则以后看书不可限量，不必问进学 与否也。贤弟论袁诗 论作字，亦皆有所见，然空言无益，须多做诗多临帖 ，乃可谈耳。譬如人 欲进京，一步不行，而在家空言进京程途，亦何益哉 ？即言之津津，人谁 得向信之哉？ 九弟之信，所以规劝我者甚切，余览之，不觉毛 骨悚然。然我用功， 脚笋实地，不敢一毫欺人。若如此做去，不做外官， 将来道德文章必粗有 成就。上不敢欺天地祖父，下不敢欺诸弟与儿子也。 而省城之闻望*隆， 即我亦不知其所自来。我在京师，惟恐名浮于实，故 不先拜一人，不自诩 一言，深以过情之闻为耻耳。 来书写大场题及榜信，此间九月早已知之，惟县 考案首前列及进学之 人，则至今不知。诸弟以后写信，于此等小事及近处 族戚家光景，务必一 一详载。。 季弟信亦谦虚可爱，然徒谦亦不好，总要努力前 进。此全在为兄者倡 率之。余他无可取，惟近来**有恒，可为诸弟倡率 。四弟、六弟纵不欲 以旮叵自立，独不怕坏季弟之样子乎？ 昨十六*卓秉晤拜大学士，陈官俊得协办大学士 ，自王中堂死后，隔 三年大学士始放人，亦一奇也。 书不尽宣。兄国藩手具。 诸位老弟足下： 十四*我寄出第十四号家信，因为信差走得很急 ，所以没有给弟弟们 写信。十六*早晨接到十一月十二*家中寄出的信， 其中有父亲的一封 信，四位老弟各一封信。这天午刻又接到九月十二* 家中寄出的信，内有 父亲及四、六、九弟的信各一件。一切都知道了，很 是欣慰。 曹石樵县令对我们很是有礼，令人感动。现在寄 一封信去。西坤四位． 因送的东西太少，以至于产生了不愉快，**虽然嘴 上不说，但心里终究 不免有些失望，所以特意写信给丹阁叔，让他知道我 家的景况也不是很宽 裕的。贤弟可将这封信给堂上几位大人看，看他们认 为开诚布公可不可 以？如果堂上几位大人执意不肯将信送去给丹阁叔， 则不送也可以。 四弟的诗又有长进，只是命题不很高超，读起来 声调不很响亮。命题 要高，就要力透纸背。如果说到考试，则必须说科举 功名都是身外之物， 不必介意，则诗的意境就高了；如果说必须以科举功 名为荣，那意境就低 了。举此一例，其余可以类推。声调则应以多读诗为 主，熟了也自然就 响了。 去年树堂寄的笔，也是我亲手买的“**醉”， 目前每支大钱五百文． 实在不能再寄。“汉璧”还可以托人带回，但必须等 到明年会试之后。才 有顺便返回南方的人，春天是没有办法了。P8-9