游刃有余(王蒙谈老庄)

作者简介

王蒙（1934—— ），当代**作家。原籍河北南皮，生于北平。十四岁入*，20世纪50年代初从事青年团工作。十九岁开始文学创作，后被错划成右派，“自我流放”**十六年。新时期复出后**文坛二十余年，以至言说新时期文学不可不说王蒙。曾担任《人民文学》主编、中国作家协会副**、***部长等职。 王蒙是当代中国文坛成果*丰、*有探索精神和创造活力的作家之一，以小说名世，又广泛涉笔散文、杂感、随笔、报告文学、新旧体诗、学术杂俎、文学评论、文化批评、文学翻译等领域，著述逾千万言。他的作品见证了共和国五十多年的历史，反映了当代知识分子心灵变化的轨迹。被译成二十多种文字，在三十多个**和地区出版发行，曾获意大利蒙德罗文学奖等**外文学奖二十余次。代表作有《组织部新来的年轻人》、《布礼》、《蝴蝶》、《活动变人形》、《季节四部曲》、《青狐》、《半生多事》（文学自传）等。有《王蒙文集》十卷、《王蒙文存》二十三卷行世。

内容简介

第十 大仁若伪，大智若妖 为什么老子喜欢反着说话 我们看《老子》的时候，会发现他特别喜欢用相 反的概念来说明要达到的目的：大成若缺、大直若曲 、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷。他还说过“曲则 全”，弯曲了就能够成全。“枉则直”，弄得弯了， 它反倒是一条直路。“洼则盈”比较低洼的地方反倒 容易满。“敝则新”，旧的东西实际上*新。“少则 得”，你占有的越少得到的就会越多。“多则惑”， 多了反倒麻烦了等等。通篇里好多这一类的说法。这 些说法的目的很少专门讲是做人处世，也没有这个词 ，这是我说的，他*多的是说治国，他说到过用兵、 说到过善为、说过到取天下，他有过这些词。但是他 既然讲到了这些普遍性的规律，对于我们**做人处 事能不能有一些启发、有一些帮助？ 大成就必然带着遗憾 先说“大成若缺”，就是大的**总是有缺陷的 。我特别有这个体会，确实如此，历**越是大人物 ，不管是秦始皇也好，凯撒大帝也好，拿破仑也好， 一直到一些革命家、革命的**、一些大国的*** 也好，往往正因为干的事情太大了，他在完成一个东 西的时候会有可能伤害另一部分人，他在某些方面的 时候会忽略了另一些方面，他在取得巨大成功的同时 会付出代价，乃至犯下严重的错误。因此对他们的批 评就会**的多。 一个事业也是这样，例如绣花，苏绣杭绣湘绣， **可以做到**无缺。一座别墅也可以建筑得无懈 可击。而一个大水利工程、*事工程，肯定会争执不 休。就一个**大剧院，一个鸟巢奥运体育场，也是 一定会若缺、有缺、多缺，现在与今后都肯定会争议 不休。 在文学当中也是这样，越是大家越是争议多，比 如说爱尔兰的詹姆斯·乔伊斯写的《尤利西斯》，他 写的这个书被认为有伤风化，两次被传到法庭去*审 ，他死后书被越捧越高，但是即使到**为止，仍然 有人说《尤利西斯》是一个乱七八糟的作品，说他实 际是一个骗子。我到过都柏林，都柏林有一个纪念馆 ，那里卖文化衫，他说——这是詹姆斯 ·乔伊斯 的 原话——他说对待这个世界我有三个办法**个办法 是沉默silence，第二个办法是逃避exile，第三个是 耍点花招诡计：cunning。看明白了后我一愣，我以 为他学过《老子》呢，因为沉默符合老子的不争不言 的教导，“大音希声”，把他的声音控制住，没有什 么声音。逃避exile，是自我放逐，正符合老子说的 “不敢进寸”但是“敢退尺”，我勇于“不敢”。什 么叫勇敢呢？就是我勇于去“不敢”，我不跟你较劲 。 也可以从反面来想，比如像*本的俳句是5、5、 7，它总共17个字，就这17个字，怎么要求它都可以 符合要求，作到这样的能算是小成，小成则可做得完 美无缺，不是若缺，而是无缺。相反的《红楼梦》就 作不到如此之精致**，不是若缺 而是干脆缺了后 四十回。 为什么大直若屈大盈若冲 “大直若屈”或者“大直若曲”，这个“直”， 我想在古代的文字里和道德的“德”字是相通的，所 以也可以把它解释成是一条很直的路，也可以把它解 释成坚持原则、坚持道德的原则。但是要真正坚持道 德的原则，你就必须照顾到各个方面，不是只照顾到 一面，你必然不可能让每一方面都特别的满意，所你 又照顾这边，又要照顾那边，又要使它平衡，这样的 话可不是看着反倒觉得你弯弯曲曲的。你怎么不能说 一个很很简单、很痛快的话：好，就好死了，坏，坏 给宰了！他不会这么说话，所以他说“大直若曲”， 不可能都是正面，就像打仗一样，不可能都是强*。 P179-181