软精装国学：人间词话

作者简介

王国维（1877—1927），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江海宁人，中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，自晚清以来所仅见。他一生著述甚丰，代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种，批校典籍近200种，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域，是中国近现代重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。

内容简介

001 有境格自高 词以境界为最上。有境 界则自成高格，自有名句。 五代北宋之词所以独绝者在 此。 王国维用“境界”评词本 是来源于唐代王昌龄“诗有 三境”（“物境”“情境”“意境” ）之说。他将其“意境”理解 为“境界”。按我的理解，这 “境界”所谈的应该是一个人 在其词作中所表现出来的人 生境界，它不仅仅是艺术， 还是哲学。正如一个人要是 心术不正，那写出来的东西 必定成不了大气候，因为文 字总是不知不觉地透露一个 人的内心世界，不管你用的 词是为了表示坦荡，还是要 掩藏内心。不仅仅在词中如 此，在其他任何形式的文体 中都是这样。 真正有人生境界的人才 可能写出震撼人心的作品。 这样的作品，并不是要世人 仰视并默念着：这是多么高 尚，我是多么卑贱。 和一个人接触久了，你 会渐渐了解他的性格，而一 个人的文字也正是他性格的 流露，不管你如何改变，文 字却如影随形，如同一面时 时照着你的镜子。 王国维先生是早就明白 了文字与人的关系的。所谓 文学，即人学。他的“境界” 之说比“意境”之说含义更开 阔更准确，“意境”仅仅是词 所营造的氛围，所表达的情 感，而“境界”则是从词里铺 展开来的个人活在人生中的 大智慧！ 有境界是人生中的一种 纯粹。纯粹不是常人所说的 单一，或者用简单就可以概 括的去伪存真，纯粹指的是 精神世界里的干净，这样的 干净能够散发出真正的智慧 、博大之境界。 真正好的作品是可以跟