
出版社: 东方出版中心
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ISBN: 9787547318294
未来不是梦——《未来简 史:从智人到神人》 未来人工智能的发展会 从根本上改变人本身,即让 人由智人成为神人。随之, 人类社会也会发生根本性改 变。与过去的工具性进步不 同,人工智能是人大脑本身 的进步,是人做出决策的算 法的根本性变化,这必然会 重塑人类文明。读了这本书 ,也许对你如何应对这些变 化会有所启发。 未来会是什么样?讲得 最多的,还是科幻小说和同 类影视作品。这些作品告诉 我们,人类未来会迁移到火 星或太阳系之外的某个星球 ,过更幸福的日子:或者是 痛苦的日子,人类将被智能 机器人或外星人奴役,甚至 被外星人作为肉食来源像猪 一样养起来。当然,没人把 这些当真。即使这些事未来 会发生,也离我们太远了, 与现在的我们毫无关系。这 里用得上凯恩斯的一个有名 的观点:长期来看我们都会 死。 我们所关心的还是近期 ,比如21世纪或22世纪内 ,人类会怎么样?许多严肃 的学者认真思考过这个问题 ,有许多著作问世。今天我 们介绍的《未来简史》正是 严肃思考未来问题的一本著 作。 这本书的作者是才华横 溢的以色列青年历史学家尤 瓦尔·赫拉利。他出生于 1976年,获牛津大学历史 学博士,现任耶路撒冷希伯 来大学教授。他擅长世界历 史和宏观历史进程研究,并 且涉猎面极广,包括历史学 、人类学、生态学、基因学 等领域。他的《人类简史: 从动物到上帝》一炮成名, 已在20多个国家出版,好评 如潮,仅在国内纸版书已发 行近200万册。(本系列书也 会介绍《人类简史》)此后 又出版了《未来简史》和《 今日简史》。 这本书的中心讲电脑技 术或人工智能对人类未来的 影响。人工智能的发展不同 于至今为止人类科学和技术 的发展。如果说过去的技术 发展与人类从用石器进化到 用铜器、铁器,又到用电力 、机器一样,是人作为智人 能力的提高:那么,未来人 工智能的发展就会从根本上 改变人本身,即正如副标题 所说,由智人成为神人。随 之,人类社会也会发生根本 性改变。人和动物的最大差 别之一正是在于人有一个超 大又会进行复杂思维的大脑 。正是这个大脑引导人一步 步地改造自我、改造社会, 形成了今天的人类文明。与 过去工具性的进步不同,人 工智能是人大脑本身的进步 ,是人由“智”到“神”。这就 必然会重塑人类文明。 随着电脑技术、人工智 能的迅速发展,大数据、无 人驾驶汽车、基因诊断、机 器人做手术等的初步实现, 书中所讲的未来不是天马行 空式的科幻,而是临近的现 实。这种变化会给我们的社 会和每个人的生活带来什么 影响?恐怕许多人都没有认 真思考过,甚至天真地把人 工智能作为与机器一样的工 具。人工智能在于从根本上 改变了人类文明,与以前的 机器之类不可同日而语。对 这一点如果没有清醒的认识 ,对未来的变化,我们就会 措手不及。这种变化,如同 全球化之类的变化一样,肯 定会给人类带来许多好东西 ,使我们的社会更进步、更 文明。但肯定也会有负面影 响。人工智能一旦发展起来 ,许多后果是我们无法预见 的。但无论好也好,坏也好 ,这种发展一旦启动就不可 停止,甚至也无法控制。因 此,我们一定要对人工智能 引起的变化有所了解。赫拉 利的《未来简史》仅仅是对 未来众多的思考之一,但在 我看过的同类书中,我认为 他的思考是严肃的,也抓住 了本质,因此,我推荐这本 书。 赫拉利在书中的关键性 突破就是认识到,“生命科 学家近几十年间已经证实, 情感并不是只能用来写诗谱 曲的神秘精神现象,而是对 所有哺乳动物生存和繁衍至 为关键的生物算法”(第75页 )。这就是说,人的行为、 感情、意识,以至于整个人 类文明,都是这种生物算法 的结果。这种算法是人大脑 的生物与化学等作用的结果 。人的大脑发达,因此有了 比其他哺乳动物丰富得多的 算法,从而创造了人类文明 。如今人工智能的发展使人 的算法有了根本性改变,因 此,人从智人成为神人,整 个人类文明也会改变。抓住 这一点是理解全书的关键, 当然也是了解人类未来的关 键。 赫拉利是历史学家,他 讲未来是从历史出发的,从 历史中来探寻未来。他认为 ,人类社会发展到今天有三 项重要的进步。第一,突破 了生物贫困线,即生产力的 发展使人的物质生活水平大 大提高了。尽管世界上仍有 营养不良的人,但从全球来 看,营养过剩已超过营养不 良。2010年饥荒夺去100万 人的生命,而肥胖症夺走至 少300万人的生命。第二, 瘟疫和传染病基本被征服。 14世纪的黑死病消灭了欧洲 三分之一人口,天花曾消灭 了拉美90%的人口,20世 纪初流感的死亡人数也大于 一战。如今这些病已危害大 减。艾滋病、埃博拉病毒对 人类的威胁远远不如黑死病 、天花之类。第三,丛林法 则被合作取代。尽管局部战 争从未断过,但毁灭性战争 在二战后没有发生过。总之 “我们已经达到前所未有的 繁荣、健康与和谐”(第18页 )。P2-5