女性中医美容小全书/MBook随身读

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鲁国的公扈、赵国的齐婴两人生病之后，一道去请神医扁鹊为其诊治。 扁鹊先对公扈说：“你有远大的抱负，又善于思考问题，遇事能有很多的办 法，但较为柔弱。”接着又转向齐婴：“你则正好与公扈相反。你对未来缺 乏长远的打算，思想比较简单，然而气质却很刚强，为人处世少用心计，却 喜欢独断专行。”最后，扁鹊对他俩说： “现在如果让我将你们的心来个 互换，你们就都可以好了。” 于是扁鹊便将二人的胸腔打开，取出心来。交换安放。手术完毕之后， 又在伤口处敷上神药，等他们醒来后，发现病果然好了。他们一同辞谢了扁 鹊之后。就各自回家了。 但由于心已互换，结果公扈就回到了齐婴的家，而齐婴则回到了公扈的 家。这两家的老婆孩子都不认识回家的人，于是都发生了争吵。公扈、齐婴 无法可想，只好请扁鹊出面解释。扁鹊就把事情的原委告诉了这两家人，这 样才使争吵得以平息。 上面的故事只是古代的传说，但从中我们可以看到心在人体中起到了十 分重要的作用。 心位于胸腔之内，膈膜之上，外有心包卫护，内有孔窍相通。中医学对 心的形态结构有较明确的记载，如《医宗必读·改正内景脏腑图》说：“心 象尖圆，形如莲蕊。” 有的中医把心分为血肉之心和神明之心。血肉之心主血脉，神明之心主 神志。如明代医家李梃在《医学入门》中说：“有血肉之心，形如未开莲花 ，居肺下肝上是也。有神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧者是也。” 心为神之居、血之主、脉之宗，在五行属火，配合其他所有脏腑功能活 动，起着主宰生命的作用。故((黄帝内经》说：“心者，君主之官也。” 心的主要生理功能有两个： 1.心主血脉 心主血脉包括主血和主脉两个方面。全身的血，都在脉中运行，依赖于 心脏的推动作用而输送到全身。脉，即血脉，是气血流行的通道，又称为“ 血之府”。心脏是血液循环的动力器官，它推动血液在脉管内按一定方向流 动，从而运行周身，维持各脏腑组织器官的正常生理活动。中医学把心脏的 正常搏动、推动血液循环的这一动力和物质，称之为心气。另外，心与血脉 相连，心脏所主之血，称之为心血，心血除参与血液循环、营养各脏腑组织 器官之外，又为神志活动提供物质能量，同时贯注到心脏本身的脉管，维持 心脏的功能活动。因此，心气旺盛、心血充盈、脉道通利，心主血脉的功能 才能正常，血液才能在脉管内正常运行。 2.心主神志 古人认为人的精神活动是由心主宰的，而现代医学认为，人的精神、意 识、思维活动属于大脑的生理功能，是大脑对外界客观事物的反映。但是， 中医学从整体观念出发，认为人体的精神、意识、思维活动是各脏腑生理活 动的反映，因此把神分为五个方面，分别与五脏相应。故《黄帝内经·素问 》说：“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。”人体的精神、意识 、思维活动，虽然与五脏都有关系，但主要还是归属于心的生理功能。心是 藏神之所，是神志活动的发源地。 中医认为“心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道， 九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故日：上离其道，下失其事。 ”意思是说心对于人体，如同君主在国中处于主宰地位；九窍各有不同的功 能，正如百官各有自己的职责一样。如果心能保持正常，九窍等各器官也就 能有条不紊地发挥其作用；如果心里充满着各种嗜欲杂念，眼睛就看不见颜 色，耳朵就听不见声音。所以说心要是违背了(清静寡欲的)基本规律，各个 器官也就会失去各自应有的作用。 因此，我们要善于养心，对此可从以下五个方面做起： 1.静心 就是要心绪宁静，心静如水，不为名利所困扰，不为金钱、地位钩心斗 角，更不能为之而寝食不安。 2.定心 每个人都有一本难念的经，但事在人为，乐在创造。要善于自我调整心 态，踏实度日，莫为琐事所烦忧。豁达乐观，喜乐无愁。纵有不快，也一笑 了之，岂非惬意？ 3.宽心 要心胸开阔。宰相肚里能行船，心底无私天地宽。让宽松、随和、宁静 的心境陪伴您，岂非是快乐每一天？ 4.信心 面对生活中的失意与坎坷，不灰心、不气馁，对生活抱有十足的信心， 坚信通过努力，发挥自己的智慧和潜能，就能渡过难关。 5.善心 要有一颗善良之心，时时处处事事都能设身处地为别人着想，好善乐施 献爱心，向需要帮助的人伸出热情的援助之手，自己的心境也会得到慰藉。 P25-29