瑜伽师地论(声闻地讲录)

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爱挑剔不受教种种毛病 “十虽无此失，然有于寒热等苦，不能堪忍过失。”修行菩 萨道，要难行能行，难忍能忍。到了太冷的地方，没有电炉、暖 气，不好打坐；太热的地方，没有冷气也不能打坐。这里风水 不好，那里湿气太重，又怕冷，又怕热，没有头陀行的坚忍不拔 的心理不能修定。如果说要环境好才来修定，把释迦牟尼佛 那个座位让给你好不好?你真到了那里，恐怕也坐不住，你定 不了的。电灯开亮一点，嫌灯光太强；关暗时，嫌不够亮。反 正人都有种种毛病，就是不能堪忍之过失。 “十一虽无此失，然有慢恚过故，不能领受教诲过失。”虽 然没有这种错误，但有我慢，懦慢。恚是脾气特别大，不是嗔 心；嗔心是真动气就杀人，那是真嗔心。你们哪里有嗔心?比 你们脾气大的就把你们吓住了，你只是恚心，气大，毛病大，看 不惯气就来了。实际上是肝病，肝火旺。因为有慢心、恚心， 不能接受别人好的教诲，故而不能得定。 “十二虽无此失，然有于教，颠倒思维过失。”思想不清明， 对教理搞不清楚，解释不对，颠倒思维。同样地看佛经、学佛 学，认为他讲的不对，自己有新的思想叫做新潮派，跟着时代 潮流走，就被冲得迷失自己了。所以我一生从不跟着时代潮 流走，结果现在我的旧东西反而变成最吃香了。何以能如此 呢?因为我不肯跟着潮流走，潮流滚来滚去，我站在这里不 动，它又滚回来了。所以信而好古，老老实实去修行。 “十三虽无此失，然于所受教有忘念过失。”听了就忘掉…… P12