黄帝内经(上下)(精)/中华经典名著全本全注全译丛书

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〔注释〕 　　①六合：指上下前后左右六方。 　　②八尺之士：是泛指人体长度而言。八尺为古代普通人体的长度。 　　丹波元简：“据本经《骨度》篇，人长其实七尺五寸，而泛言其修， 　　或云七尺，或云八尺，举其大概耳。” 　　③合：应。引申为规律。 　　（译文） 　　岐伯回答说：你问得很好！天极高，不能测；地极广，不能量。说的就是这个道理。人生活在天地之间，六合之内，这天高地广，不是用人力所能测量的。但是人的身体，皮肉俱在，从外部可计算测量，用手指切按而获得各部的情况；死了以后，可以通过解剖来观察内在的情况。人体五脏的坚脆，六腑的大小，受谷的多少，脉道的长短，血液的清浊，气的多少，以及十二经是多血少气，少血多气，气血都多，还是气血都少等情况，都有一定的规律。运用针刺艾灸治病，调节各经的经气，也都有一定规律。 　　黄帝曰：余闻之，快于耳，不解于心”，愿卒闻之。 　　岐伯答曰：此人之所以参天地而应阴阳也，不可不察。足太阳外合于清水，内属于膀胱，而通水道焉；足少阳外合于渭水，内属于胆；足阳明外合于海水，内属于胃；足太阴外合于湖水，内属于脾；足少阴外合于汝水，内属于肾；足厥阴外合于渑水，内属于肝；手太阳外合于淮水，内属于小肠，而水道出焉；手少阳外合于漯水，内属于三焦；手阳明外合于江水，内属于大肠；手太阴外合于河水，内属于肺。手少阴外合于济水，内属于心；手心主外合于漳水，内属于心包。凡此五脏六腑十二经水者，外有源泉，而内有所禀，此皆內外相贯，如环无端，人经亦然。故天为阳，地为阴，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者，为阴；湖以北者，为阴中之阴；漳以南者，为阳；河以北至漳者，为阳中之阴；漯以南至江者，为阳中之太阳。此一隅之阴阳也，所以人与天地相参也。 　　（注释） 　　快于耳，不解于心：杨上善：“快于耳，浅知也。解于心。深识也。” 　　〔译文〕 　　黄帝说：我听了你说的这些道理，听起来很清楚，但心里还不能深刻理解，希望你能详尽地讲给我听。 　　岐伯说：这是人与天地阴阳相参相合的大道理，不可不详细体察。足太阳经在外与清水相合，在内联属膀胱腑，主要功能是通利水道；足少阳经在外与渭水相合，在内联属胆腑；足阳明经在外与海水相合，在内联属胃腑；足太阴经在外与湖水相合，在內联属脾脏；足少阴经在外与汝水相合，在內联属肾脏；足厥阴经在外与渑水相合，在内联属肝脏；手太阳经在外与淮水相合，在內联属小肠，水道由此而出；手少阳经在外与漯水相合，在內联属三焦；手阳明经在外与江水相合，在内联属大肠；手太阴经在外与河水相合，在內联属肺脏；手少阴经在外与济水相合，在內联属心脏；手厥阴经在外与漳水相合，在内联属心包络。以上所说的五脏六腑和十二经水，在外的十二经水各有源泉，在内的五脏六腑各有自然禀赋，这都是内外相互贯通，如圆环一样周而复始没有尽头，人的经脉循行也是如此。天气轻清属阳，地气重浊属阴；人体腰部以上象天属阳，腰部以下象地属阴。以十二经水分阴阳，海水以北属阴；湖水以北，属阴中之阴；漳水以南属阳；河水以北至潭水之间’属阳中之阴；漯水以南王江水之间，属阳中之太阳。这是单人地一部分〔注释〕 　　①六合：指上下前后左右六方。 　　②八尺之士：是泛指人体长度而言。八尺为古代普通人体的长度。 　　丹波元简：“据本经《骨度》篇，人长其实七尺五寸，而泛言其修， 　　或云七尺，或云八尺，举其大概耳。” 　　③合：应。引申为规律。 　　（译文） 　　岐伯回答说：你问得很好！天极高，不能测；地极广，不能量。说的就是这个道理。人生活在天地之间，六合之内，这天高地广，不是用人力所能测量的。但是人的身体，皮肉俱在，从外部可计算测量，用手指切按而获得各部的情况；死了以后，可以通过解剖来观察内在的情况。人体五脏的坚脆，六腑的大小，受谷的多少，脉道的长短，血液的清浊，气的多少，以及十二经是多血少气，少血多气，气血都多，还是气血都少等情况，都有一定的规律。运用针刺艾灸治病，调节各经的经气，也都有一定规律。 　　黄帝曰：余闻之，快于耳，不解于心”，愿卒闻之。 　　岐伯答曰：此人之所以参天地而应阴阳也，不可不察。足太阳外合于清水，内属于膀胱，而通水道焉；足少阳外合于渭水，内属于胆；足阳明外合于海水，内属于胃；足太阴外合于湖水，内属于脾；足少阴外合于汝水，内属于肾；足厥阴外合于渑水，内属于肝；手太阳外合于淮水，内属于小肠，而水道出焉；手少阳外合于漯水，内属于三焦；手阳明外合于江水，内属于大肠；手太阴外合于河水，内属于肺。手少阴外合于济水，内属于心；手心主外合于漳水，内属于心包。凡此五脏六腑十二经水者，外有源泉，而内有所禀，此皆內外相贯，如环无端，人经亦然。故天为阳，地为阴，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者，为阴；湖以北者，为阴中之阴；漳以南者，为阳；河以北至漳者，为阳中之阴；漯以南至江者，为阳中之太阳。此一隅之阴阳也，所以人与天地相参也。 　　（注释） 　　快于耳，不解于心：杨上善：“快于耳，浅知也。解于心。深识也。” 　　〔译文〕 　　黄帝说：我听了你说的这些道理，听起来很清楚，但心里还不能深刻理解，希望你能详尽地讲给我听。 　　岐伯说：这是人与天地阴阳相参相合的大道理，不可不详细体察。足太阳经在外与清水相合，在内联属膀胱腑，主要功能是通利水道；足少阳经在外与渭水相合，在内联属胆腑；足阳明经在外与海水相合，在内联属胃腑；足太阴经在外与湖水相合，在內联属脾脏；足少阴经在外与汝水相合，在內联属肾脏；足厥阴经在外与渑水相合，在内联属肝脏；手太阳经在外与淮水相合，在內联属小肠，水道由此而出；手少阳经在外与漯水相合，在內联属三焦；手阳明经在外与江水相合，在内联属大肠；手太阴经在外与河水相合，在內联属肺脏；手少阴经在外与济水相合，在內联属心脏；手厥阴经在外与漳水相合，在内联属心包络。以上所说的五脏六腑和十二经水，在外的十二经水各有源泉，在内的五脏六腑各有自然禀赋，这都是内外相互贯通，如圆环一样周而复始没有尽头，人的经脉循行也是如此。天气轻清属阳，地气重浊属阴；人体腰部以上象天属阳，腰部以下象地属阴。以十二经水分阴阳，海水以北属阴；湖水以北，属阴中之阴；漳水以南属阳；河水以北至潭水之间’属阳中之阴；漯水以南王江水之间，属阳中之太阳。这是单人地一部分〔注释〕 　　①六合：指上下前后左右六方。 　　②八尺之士：是泛指人体长度而言。八尺为古代普通人体的长度。 　　丹波元简：“据本经《骨度》篇，人长其实七尺五寸，而泛言其修， 　　或云七尺，或云八尺，举其大概耳。” 　　③合：应。引申为规律。 　　（译文） 　　岐伯回答说：你问得很好！天极高，不能测；地极广，不能量。说的就是这个道理。人生活在天地之间，六合之内，这天高地广，不是用人力所能测量的。但是人的身体，皮肉俱在，从外部可计算测量，用手指切按而获得各部的情况；死了以后，可以通过解剖来观察内在的情况。人体五脏的坚脆，六腑的大小，受谷的多少，脉道的长短，血液的清浊，气的多少，以及十二经是多血少气，少血多气，气血都多，还是气血都少等情况，都有一定的规律。运用针刺艾灸治病，调节各经的经气，也都有一定规律。 　　黄帝曰：余闻之，快于耳，不解于心”，愿卒闻之。 　　岐伯答曰：此人之所以参天地而应阴阳也，不可不察。足太阳外合于清水，内属于膀胱，而通水道焉；足少阳外合于渭水，内属于胆；足阳明外合于海水，内属于胃；足太阴外合于湖水，内属于脾；足少阴外合于汝水，内属于肾；足厥阴外合于渑水，内属于肝；手太阳外合于淮水，内属于小肠，而水道出焉；手少阳外合于漯水，内属于三焦；手阳明外合于江水，内属于大肠；手太阴外合于河水，内属于肺。手少阴外合于济水，内属于心；手心主外合于漳水，内属于心包。凡此五脏六腑十二经水者，外有源泉，而内有所禀，此皆內外相贯，如环无端，人经亦然。故天为阳，地为阴，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者，为阴；湖以北者，为阴中之阴；漳以南者，为阳；河以北至漳者，为阳中之阴；漯以南至江者，为阳中之太阳。此一隅之阴阳也，所以人与天地相参也。 　　（注释） 　　快于耳，不解于心：杨上善：“快于耳，浅知也。解于心。深识也。” 　　〔译文〕 　　黄帝说：我听了你说的这些道理，听起来很清楚，但心里还不能深刻理解，希望你能详尽地讲给我听。 　　岐伯说：这是人与天地阴阳相参相合的大道理，不可不详细体察。足太阳经在外与清水相合，在内联属膀胱腑，主要功能是通利水道；足少阳经在外与渭水相合，在内联属胆腑；足阳明经在外与海水相合，在内联属胃腑；足太阴经在外与湖水相合，在內联属脾脏；足少阴经在外与汝水相合，在內联属肾脏；足厥阴经在外与渑水相合，在内联属肝脏；手太阳经在外与淮水相合，在內联属小肠，水道由此而出；手少阳经在外与漯水相合，在內联属三焦；手阳明经在外与江水相合，在内联属大肠；手太阴经在外与河水相合，在內联属肺脏；手少阴经在外与济水相合，在內联属心脏；手厥阴经在外与漳水相合，在内联属心包络。以上所说的五脏六腑和十二经水，在外的十二经水各有源泉，在内的五脏六腑各有自然禀赋，这都是内外相互贯通，如圆环一样周而复始没有尽头，人的经脉循行也是如此。天气轻清属阳，地气重浊属阴；人体腰部以上象天属阳，腰部以下象地属阴。以十二经水分阴阳，海水以北属阴；湖水以北，属阴中之阴；漳水以南属阳；河水以北至潭水之间’属阳中之阴；漯水以南王江水之间，属阳中之太阳。这是单人地一部分〔注释〕 　　①六合：指上下前后左右六方。 　　②八尺之士：是泛指人体长度而言。八尺为古代普通人体的长度。 　　丹波元简：“据本经《骨度》篇，人长其实七尺五寸，而泛言其修， 　　或云七尺，或云八尺，举其大概耳。” 　　③合：应。引申为规律。 　　（译文） 　　岐伯回答说：你问得很好！天极高，不能测；地极广，不能量。说的就是这个道理。人生活在天地之间，六合之内，这天高地广，不是用人力所能测量的。但是人的身体，皮肉俱在，从外部可计算测量，用手指切按而获得各部的情况；死了以后，可以通过解剖来观察内在的情况。人体五脏的坚脆，六腑的大小，受谷的多少，脉道的长短，血液的清浊，气的多少，以及十二经是多血少气，少血多气，气血都多，还是气血都少等情况，都有一定的规律。运用针刺艾灸治病，调节各经的经气，也都有一定规律。 　　黄帝曰：余闻之，快于耳，不解于心”，愿卒闻之。 　　岐伯答曰：此人之所以参天地而应阴阳也，不可不察。足太阳外合于清水，内属于膀胱，而通水道焉；足少阳外合于渭水，内属于胆；足阳明外合于海水，内属于胃；足太阴外合于湖水，内属于脾；足少阴外合于汝水，内属于肾；足厥阴外合于渑水，内属于肝；手太阳外合于淮水，内属于小肠，而水道出焉；手少阳外合于漯水，内属于三焦；手阳明外合于江水，内属于大肠；手太阴外合于河水，内属于肺。手少阴外合于济水，内属于心；手心主外合于漳水，内属于心包。凡此五脏六腑十二经水者，外有源泉，而内有所禀，此皆內外相贯，如环无端，人经亦然。故天为阳，地为阴，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者，为阴；湖以北者，为阴中之阴；漳以南者，为阳；河以北至漳者，为阳中之阴；漯以南至江者，为阳中之太阳。此一隅之阴阳也，所以人与天地相参也。 　　（注释） 　　快于耳，不解于心：杨上善：“快于耳，浅知也。解于心。深识也。” 　　〔译文〕 　　黄帝说：我听了你说的这些道理，听起来很清楚，但心里还不能深刻理解，希望你能详尽地讲给我听。 　　岐伯说：这是人与天地阴阳相参相合的大道理，不可不详细体察。足太阳经在外与清水相合，在内联属膀胱腑，主要功能是通利水道；足少阳经在外与渭水相合，在内联属胆腑；足阳明经在外与海水相合，在内联属胃腑；足太阴经在外与湖水相合，在內联属脾脏；足少阴经在外与汝水相合，在內联属肾脏；足厥阴经在外与渑水相合，在内联属肝脏；手太阳经在外与淮水相合，在內联属小肠，水道由此而出；手少阳经在外与漯水相合，在內联属三焦；手阳明经在外与江水相合，在内联属大肠；手太阴经在外与河水相合，在內联属肺脏；手少阴经在外与济水相合，在內联属心脏；手厥阴经在外与漳水相合，在内联属心包络。以上所说的五脏六腑和十二经水，在外的十二经水各有源泉，在内的五脏六腑各有自然禀赋，这都是内外相互贯通，如圆环一样周而复始没有尽头，人的经脉循行也是如此。天气轻清属阳，地气重浊属阴；人体腰部以上象天属阳，腰部以下象地属阴。以十二经水分阴阳，海水以北属阴；湖水以北，属阴中之阴；漳水以南属阳；河水以北至潭水之间’属阳中之阴；漯水以南王江水之间，属阳中之太阳。这是单人地一部分〔注释〕 　　①六合：指上下前后左右六方。 　　②八尺之士：是泛指人体长度而言。八尺为古代普通人体的长度。 　　丹波元简：“据本经《骨度》篇，人长其实七尺五寸，而泛言其修， 　　或云七尺，或云八尺，举其大概耳。” 　　③合：应。引申为规律。 　　（译文） 　　岐伯回答说：你问得很好！天极高，不能测；地极广，不能量。说的就是这个道理。人生活在天地之间，六合之内，这天高地广，不是用人力所能测量的。但是人的身体，皮肉俱在，从外部可计算测量，用手指切按而获得各部的情况；死了以后，可以通过解剖来观察内在的情况。人体五脏的坚脆，六腑的大小，受谷的多少，脉道的长短，血液的清浊，气的多少，以及十二经是多血少气，少血多气，气血都多，还是气血都少等情况，都有一定的规律。运用针刺艾灸治病，调节各经的经气，也都有一定规律。 　　黄帝曰：余闻之，快于耳，不解于心”，愿卒闻之。 　　岐伯答曰：此人之所以参天地而应阴阳也，不可不察。足太阳外合于清水，内属于膀胱，而通水道焉；足少阳外合于渭水，内属于胆；足阳明外合于海水，内属于胃；足太阴外合于湖水，内属于脾；足少阴外合于汝水，内属于肾；足厥阴外合于渑水，内属于肝；手太阳外合于淮水，内属于小肠，而水道出焉；手少阳外合于漯水，内属于三焦；手阳明外合于江水，内属于大肠；手太阴外合于河水，内属于肺。手少阴外合于济水，内属于心；手心主外合于漳水，内属于心包。凡此五脏六腑十二经水者，外有源泉，而内有所禀，此皆內外相贯，如环无端，人经亦然。故天为阳，地为阴，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者，为阴；湖以北者，为阴中之阴；漳以南者，为阳；河以北至漳者，为阳中之阴；漯以南至江者，为阳中之太阳。此一隅之阴阳也，所以人与天地相参也。 　　（注释） 　　快于耳，不解于心：杨上善：“快于耳，浅知也。解于心。深识也。” 　　〔译文〕 　　黄帝说：我听了你说的这些道理，听起来很清楚，但心里还不能深刻理解，希望你能详尽地讲给我听。 　　岐伯说：这是人与天地阴阳相参相合的大道理，不可不详细体察。足太阳经在外与清水相合，在内联属膀胱腑，主要功能是通利水道；足少阳经在外与渭水相合，在内联属胆腑；足阳明经在外与海水相合，在内联属胃腑；足太阴经在外与湖水相合，在內联属脾脏；足少阴经在外与汝水相合，在內联属肾脏；足厥阴经在外与渑水相合，在内联属肝脏；手太阳经在外与淮水相合，在內联属小肠，水道由此而出；手少阳经在外与漯水相合，在內联属三焦；手阳明经在外与江水相合，在内联属大肠；手太阴经在外与河水相合，在內联属肺脏；手少阴经在外与济水相合，在內联属心脏；手厥阴经在外与漳水相合，在内联属心包络。以上所说的五脏六腑和十二经水，在外的十二经水各有源泉，在内的五脏六腑各有自然禀赋，这都是内外相互贯通，如圆环一样周而复始没有尽头，人的经脉循行也是如此。天气轻清属阳，地气重浊属阴；人体腰部以上象天属阳，腰部以下象地属阴。以十二经水分阴阳，海水以北属阴；湖水以北，属阴中之阴；漳水以南属阳；河水以北至潭水之间’属阳中之阴；漯水以南王江水之间，属阳中之太阳。这是单人地一部分区域河流的阴阳属性，来说明人与天地阴阳的相应情况。 　　……区域河流的阴阳属性，来说明人与天地阴阳的相应情况。 　　……区域河流的阴阳属性，来说明人与天地阴阳的相应情况。 　　……区域河流的阴阳属性，来说明人与天地阴阳的相应情况。 　　……区域河流的阴阳属性，来说明人与天地阴阳的相应情况。 　　…… 1. “中华经典名著全本全注全译”丛书为全本。 2. 所收书目是经史子集中极为经典的著作，以权威版本为核校底本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 3. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 4. 定价适合，方便广大读者购买收藏。