柳燕白鹅与山樱/双子座文丛

作者简介

丰子恺（1**8-1975），浙江崇德人，中国现代**漫画家、文学家、美术与音乐教育家、翻译家，是一位具有多方面**成就的文艺大师，被誉为“现代中国*像艺术家的艺术家”。 丰子恺是中国漫画的开山祖师，其漫画作品简约洗练、幽默风趣，多反映社会现象，早期出版的画集有《子恺漫画》《护生画集》《儿童漫画》《学生漫画》等。丰子恺的散文，在中国新文学**也有较大影响，主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《告缘缘堂在天之灵》《艺术趣味》《率真集》等，这些作品与其漫画一样，别具风格，多用平淡笔法，通过琐屑平凡的小事来阐述人生的哲理。

内容简介

我读了“良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感 动。以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手 里决不放它空过了。*是逢到了古人惋惜*深的寒食 清明，我心中的焦灼便*甚。那**我总想有一种足 以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗，作画，或痛 饮，漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果， 反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆；但我总不 灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别 的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全 然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感 觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩； 冬先行在春的前面，在我可当作春的准备；**与春 全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。 自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境** 转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同： 并不是在秋*感到像昔*的狂喜与焦灼。我只觉得一 到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜 与焦灼，且常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在 秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像 昔*对于秋的无感觉。我现在对于春**厌恶。每当 万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以 及*木昆虫等到处争先恐后地滋生蕃殖的状态，我觉 得天地间的凡庸，贪婪，无耻，与愚痴，无过于此了 ！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠 ，桃枝上着了点点的红斑，*使我觉得可笑又可怜。 我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老 调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出 世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴 而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了 这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了** 、摧残、攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！” 实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花 事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决 不会再像初见世面的青年少女地为花的幻姿所**而 赞之，叹之，怜之，惜之了。况且天地万物，没有一 件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。过去的历史 昭然地证明着这一点，无须我们再说。古来无数的诗 人干篇一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌 。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生 荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于前者的 贪婪，愚昧，与怯弱，后者的态度何等谦逊，悟达， 而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。 夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二 十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至 于三十的**，*知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦 重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十 的特征不止这一端，其*特殊的是对于死的体感。青 年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知 有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇 的夏*，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我 们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也 无论如何感不到浴目的滋味。围炉，拥衾，浴*等事 ，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得 将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须 得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖 了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触 法郎绒觉得快适的时候，于是围炉，拥衾，浴*等知 识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了 立秋以后，心境中所起的*特殊的状态便是这对于“ 死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在 人间，人可以永在青年，竟**没有想到死。又以为 人生的意义只在于生，而我的一生*有意义，似乎我 是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的 灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿 万次的老调，又何足珍惜？（P4-5）