正念养育（积极的管教自律的孩子）

作者简介

何子静 中山大学心理系副教授，硕士生导师。本科毕业于北京大学，随后于“美国公立大学三巨头”之一的伊利诺伊大学(uIuc)获硕士、博士学位。曾主持国家自然科学基金、 人文社会科学基金和留学回国人员启动基金等多个项目。入选 “新世纪优秀人才”支持计划。 克里斯·怀特，美国颇具威望的育儿专家和生活教练，“基础育儿组织”（Essential Parenting）的创立者和董事，这个组织致力于支持孩子和父母的身心健康事业。克里斯现与妻子和两个儿子居住于加利福尼亚州旧金山北部。 肖娜·夏皮罗，心理学博士，圣克拉拉大学教授，临床心理学家，国际知名的思维训练专家，同时也是一位母亲。先后在《连线杂志》《今日美国》《氧气》《瑜伽杂志》《美国心理学家》等杂志上发表文章70余篇，并与人合著有《思维的艺术与科学》。曾被邀请为泰国国王做讲座，还在丹麦、中国等国家进行过演讲。

内容简介

01 大自然的计划 好消息是：养育孩子并不完全取决于我们！大自 然与我们站在一边。自律能力、情绪智力和恢复力是 人类成长发展过程中已经提前设置好了的。 从某种角度来说，孩子就像一株植物。他从一粒 充满潜能却尚未发芽的种子开始。如果这粒种子吸收 了所需要的养分，会开始生根、破土，接着经历不同 的成长阶段：从嫩芽到小苗，最终发育完全成为枝繁 叶茂的大树。 作为父母的我们则是园丁。我们的任务是为植物 提供所需要的养分，以使他们存活并茁壮成长。如果 植物的成长出现了停滞，我们首先要了解缺少哪种养 分。是要浇更多的水？添加哪种营养素？还是要保护 植物免受外来物种的侵袭？园丁知道仅仅朝植物大喊 大叫是不能加速其成长的。同样，揠苗助长无法加快 植物成熟，也无法使其更早地结出果实（Neufeld and Maté，2004）。 大自然以它自己的方式和时间表逐渐展开。我们 在孩子的成长过程中扮演着重要的角色，但养育孩子 并不完全取决于我们。我们的任务是耐心地读懂孩子 的需求，并且尽最大努力为他们提供养分。我们必须 相信我们自己、我们的孩子以及发展过程本身。 02 父母的角色 作为父母，我们的任务是配合大自然，通过提供 特定营养使孩子成长。为了变得自律，孩子所需要的 营养包括五种类型的经验，我们有时称其为正念管教 法的五大基本元素：（1）无条件的爱；（2）自主的 空间；（3）以身作则的导师；（4）健康的边界；（ 5）偶然的错误。一方面，孩子需要知道他们自身是 完美的。当我们给孩子无条件的爱和自主的空间时， 他们会持有对世界的基本信任，以及作为人的内在价 值感。当他们感受到一定程度的自主权时，他们会保 持好奇心和参与性，并培养出更强的人生责任感。 然而，孩子们也需要师徒关系和健康的边界。对 于孩子来说，这两种元素是互相交织的，“尽管你们 自身是完美的，然而你们仍有很长的路要走”。孩子 需要学习我们所生存的世界的运作方式；为获得构成 健康自我管理的技能，需要投入大量的时间、指导和 练习。以身作则的导师和健康的边界有助于培养孩子 控制冲动的能力、情绪智力和适应逆境的能力。 最后一点，可能也是最出人意料的，我们“偶然 的错误”（mis-takes）可能最终成为对孩子的滋养 。我们使用“偶然的错误”而非“错误”（mistakes ），是为了表明它们是那些我们未中目标或者需要修 正方向的瞬间。从这个角度来说，偶然的错误很有可 能会给孩子带来益处和滋养，而不能单纯理解为错过 的就是不好的或错误的。当我们意识到自己的过失， 并开始重新联结和修复时，我们和孩子都在学习和成 长。关系是复杂的，孩子会通过观察家长与自律的真 实斗争，从中学习。有时我们大发雷霆或表现笨拙， 这些契机中所产生的谦让、原谅和同情使我们和孩子 更加亲密，也让我们每个人在这个过程中有所成长。 我们自身的阴影面，经常产生最深层的治愈和亲密感 。正如一句常见的佛教名言所说：“莲出于淤泥”。 为了给孩子提供他们所需要的营养，我们首先要 确保与他们建立恰当的关系。大自然希望亲子关系是 充满慈爱的权威关系(Neufeld and Maté，2004)。 年幼的孩子从刚出生就依赖于我们充满爱意的臂弯， 我们有责任保护、照料和指导他们。需要澄清的是， 我们并不是在讨论一种病态的、具有破坏性的等级制 度，在这样的制度下，父母的行动与孩子的需求不协 调，甚至会因为他们自身的自我中心主义而利用和虐 待儿童。这种优势等级是一种不健康的专制型育儿方 式的典型特征。 然而，幼儿的边缘脑会本能地寻找充满慈爱的权 威，让权威去引导、照顾他（边缘脑是人类与其他所 有群居哺乳动物共有的一组大脑区域，它的功能是负 责照顾后代以及学习社会情绪）。放任型育儿方式会 使孩子产生不安全感。孩子并不想指挥父母，大自然 也不打算让孩子来经营家庭事务。有时我们让孩子练 习领导，有时让孩子做民主决策，但对于孩子的发展 来说，慈爱的层级结构是最健康的安排。慈爱的层级 结构提供了结构和边界，使孩子感觉到安全，因为他 们知道，一个更有经验的人正掌控全局。如果我们回 避这一责任，我们的孩子和其他家庭成员将会感到痛 苦。我们将在第二章重点讨论专制型、放任型育儿方 式，以及更健康的权威型育儿方式。 03 正念管教法将如何帮助父母 正念管教是一种灵活的、有目的的育儿方法，它 适合所有年龄段的孩子。尽管本书所提建议关注的是 1~10岁的孩子，但实际上它们适用于所有发展阶段的 孩子。我们发现，与未经深入理解而简单应用某种技 术相比，关注原理是最为有效的。所以在这里，我们 提供了带有具体练习的理论模型，设计这些具体练习 的目的是帮助孩子成长为健康、高情商、自律的个体 。作为父母，我们的任务是时刻区分什么营养是孩子 需要的，然后为孩子提供那些能够帮助他们发挥全部 潜能的营养。这是对孩子进行指导的前提。我们编写 这本书，是为了支持你成为最可靠、最灵活、最具直 觉力的园丁——家长。 管教型育儿方式通常尝试利用持续的奖惩措施来 训练孩子。这种方式对狗和其他动物而言是非常奏效 的，然而，正如我们在本书中即将讨论的，若将此方 法用在孩子身上，对儿童发展及亲子关系的消极影响 ，将超过它所带来的积极影响。正念管教法的一个重 要方面，是将关注重点从行为转移到对儿童内在需求 的识别和反应上。这种需求有时是空间，有时是一个 确定的边界。满足这些需求就是提供了营养，就是帮 助孩子发展成为一个快乐、有自主性、有责任心的人 。 “清楚看到”是为孩子提供所需营养的关键的第 一步。这也是为何正念会成为本书所提供的养育方法 的关键要素。“正念”可以被简单定义为“以善意、 好奇的态度关注当下”。正念帮助我们清楚地看到当 下究竟有什么，并引导我们全身心地与孩子在一起， 与他们同步，清楚地看到他们的自主和脆弱。当我们 开始经常将注意力转移到当下正在发生的事情，而不 是放任自流、不顾后果地去表现和做出反应时，我们 才会清楚地看到，在某个特定时刻，什么样的回应是 最高明、最有营养的。与现实发生联系——并且与我 们的心灵保持联系——使我们学会找到合适的回应方 式，这样的方式对孩子和家人来说都是有益的。找到 合适的回应方式，是需要花一辈子的时间来练习的， 我们不能将它简化为一个公式或技术。只有活在当下 才能做出合适的回应。因此，正念管教法邀请我们时 刻全身心地与我们的孩子、与自己以及与生命约会。 我们在本书所提供的正念意识训练，不仅能帮助 你更清楚地认识现实，也会使你的育儿方式更加具体 化而非概念化（Siegel，2007）。比起语言，孩子会 更多地对我们的意识状态做出反应。当我们立足当下 并且意识清醒时，孩子会听话。当我们处于愤怒和攻 击状态时，他们会自我关闭或过度反应。当我们发现 自己感到束缚、沮丧、愤怒或不知所措时，进行正念 意识训练可以帮助我们进行自我调节。在你即将失控 之前，进行练习可以让家庭避免进入负罪感—羞耻感 —憎恨—过度反应的恶性循环。 在管教孩子之前先管教好自己是我们的目的。我 们只有学习调节和照顾自己，才能去照顾我们的孩子 。让我们一起来看看身体为我们树立的智慧典范：心 脏在给其他身体部位供血之前先要给自己供血。如果 心脏不这么做，它就会停止运作，接着身体的其他部 位也跟着衰亡。作为父母，我们需要学习如何调节和 照顾自己的生命，这样我们才可以帮助孩子形成这些 能使他们终身受益的能力。 P5-9