禅学与净土/星云大师演讲集

作者简介

星云大师，1927年生，江苏江都人，台湾佛光山开山宗长，国际佛光会世界总会总会长，临济宗第48代传人。一生致力于推广文化、教育、慈善等事业，先后在世界各地创设200余所寺院道场，并在海内外设立16所佛教学院，培养佛门专业人才。此外，为推广社会教育，创办了均头和均一中小学、普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学、澳大利亚南天大学，创办了《人间福报》、人间卫视等媒体。大师著作等身，很多被翻译成英、德、日、韩、西、葡等多种文字广泛传播。多年来大师奔走于海峡两岸和世界各地，传递友爱与和平，为社会各界所尊重，2013年荣获“影响世界华人终身成就奖”及“中华之光——传播中华文化年度人物”。

内容简介

（三）行与解 有人说：佛学是哲学。这是从知识的立场而说。 不错，佛学的确有非常严密的哲学理论，但是佛学真 正的特质却是“实践”，从修行上去体证真理。 如果只在纯粹理论上来建立佛学的体系，那么佛 学将失去它的真精神，与哲学又有什么差别？佛学不 仅具有哲学的内容，更有宗教上的体证，佛学高妙的 教理，无非是为了契人真理，方便实践。若只是知识 上的谈玄说妙，佛学认为是戏论，应该扬弃。所以佛 学不可当作哲学来看待，把佛学当作哲学，永远把握 不到佛学的精妙。佛学提倡解行并重，尤其是禅，更 注重实践的功夫。 禅门中，修证是各人自己的事，修得一分，就真 正体验一分。如果只是在理论上说食数宝，或只是一 味地人云亦云，是不会有效果的。唯有透过实践，才 不失去佛教的真实意义，才能把握到禅的风光。譬如 牵引一匹饥渴的马，到水源处喝水，如果这匹马不张 嘴，只有饥渴而死。同样地，三藏十二部经典只是指 引我们通往真理的罗盘，我们“如是知”之后，就要 “如是行”，才能喝到甘露法水。所以说：“如人饮 水，冷暖自知。”要了解什么是佛法，什么是禅，唯 有亲自去参证，实际去修行，别人绝对无法如实地告 诉你。 那么禅师如何去参证？如何去修行呢？唯有从生 活中去参证，在大众中去修行。古德说：搬柴运水， 无非是禅。在每一个人的生活里面，穿衣吃饭可以参 禅，走路睡觉可以参禅，甚至于上厕所都可以参禅。 譬如《金刚经》描写佛陀穿衣、持钵、乞食的般 若生活风光，一样是穿衣吃饭，但是有了禅悟，一个 觉者的生活，其意义与境界，和凡夫就截然不同。所 以说：佛法不离世间法。 平时我们总有一种错觉，以为修禅一定要到深山 老林里才能证悟，实际上，修禅并不需要离开团体， 离开大众，独自到深山古寺去苦参，禅与世间并不脱 节，“参禅何须山水地，灭却心头火自凉”，只要把 心头的嗔恨怒火熄灭，何处不是清凉的山水地呢？热 闹场中也可以做道场。 事实上，如果我们对佛教的道理，有了透彻的了 解，依此教理去实践，更能收到事半功倍的效果。譬 如佛教的中心义理为“缘起”，天地间一切的存在， 都是由因缘相依相辅而成，因缘和合则万法生成，因 缘离散则万法消失。天地间没有一个创世主，任何事 物都可以运用人为力量加以促成和防止。 由缘起的法则，让我们推论到众生平等，皆具佛 性。人人都有成佛的可能，这种成佛的可能与过程， 完全是一种自我磨炼与创造，由自我的行为来决定自 己的未来；所以，能够把握到佛教的教理，则人生是 奋发上进的。 由缘起的法则，让我们推论到宇宙是一个和谐的 整体，一切差别的万事万象，是相即相入，互依互存 的。人与人之间的关系也是相互的，这种理论应用在 日常生活中，以自我为中心的利己主义是不正确的， 你我的分别是不对的，动静、是非等对立是可以泯除 的。如果我们能够透过知解，体证到这种无尽缘起的 道理，那么互助互爱都来不及，哪里还会有你我的争 执呢？ 因此我们对于“解”、“行”不可偏废一方，好 比做事，如果能够运用双手，事情可以进行得更顺利 。我们应该从“解”中去认识万法的事相，从“行” 中去印证万法的实相。 （四）净与秽 自然的事物本来没有净秽、美丑之分，这种分别 是我们主观的好恶所引发出来的。《维摩诘经》说： “随其心净，则国土净。”我们的心被五尘所染，迷 惑于物象，不能见到万法的清净自性；而开悟的禅师 ，他们的心一片光明，毫无挂碍，所以静观万物莫不 自得。在禅师的心中，善恶、美丑、是非、对错都消 失了，他的心是佛心，佛心就是他的心，他们眼中的 世界是清净的佛土，而凡夫眼中的世界是肮脏的粪土 。譬如佛印禅师心中清净，所以他观苏东坡好比佛菩 萨一般的庄严；而苏东坡心境迷糊，所以他看禅师好 比一堆牛粪般的污秽。禅的境界是不能伪装的，也不 是在口舌上逞强占便宜的。 我们常人通常喜欢清洁，讲究环境卫生，但是禅 的世界，并不一定如此。所谓“净除其心如虚空，令 其所向皆无碍”。禅师们的心扫荡了清净与垢秽的对 待，无论清净也好，垢秽也好，一起超越，一起消除 ，并不是用一般常识来分别净秽。下面我举一件非常 有趣的公案： 有一次，赵州禅师和弟子文偃禅师打赌，谁能够 把自己比喻成最下贱的东西，谁就胜利。P16－18