
出版社: 中国工人
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ISBN: 9787500879268
滕涛,历史文化学者。多年用力于春秋战国、魏晋南北朝历史的研究与写作,著有《南北朝那些事儿(1-4卷)》《鲜卑帝国》等多部作品。
我们即将提到的赵武灵王,他固然无法与 圣人们相提并论,但后 人给予其极高的赞誉。 梁启超先生称赵武灵王为“自黄帝以来的第一伟 人”“赵之大彼得也”;翦伯赞先生赞为“一个 英雄,一个大大的英 雄”。赵武灵王之所以得 到如此超级评语,是因为他是现代人穿越的产 物,先中国人两千多年穿起裤子,像魔术师般为 赵国变出数万骑兵, 实现赵国军队的现代化。 胡 服 这个词和赵武灵王是同义词,胡服骑射等 于赵武灵王,赵武灵王 等于胡服骑射。胡服骑 射如同赵武灵王的商标,如影随形。 胡服就是换胡人穿的衣服。设身处地打比 方会看得比较清楚。现 今社会有一种思潮,叫 作汉服运动。不让人们穿西服、裤子、牛仔、T 恤等上衣和裤子分开的两件套,改穿中国传统的 汉服,大袖宽衫、上衣下裳、右衽束腰的一件装 。赵武灵王正相反,放弃华服改穿胡服。 赵国 是周朝的分封国,周朝延续商朝,人们穿华服穿 了一千多年,自 然想不通,穿不出去。 人们怕丢人,新生事物难以接受。赵武灵 王也怕丢人,他对大臣 肥义说:“我不怀疑穿 胡服的好处,但怕天下人笑话。” 赵武灵王优点很多,忍耐和不爱慕虚荣是 最大的优点。赵武灵王十五岁时父亲赵肃侯去世 ,那年魏、楚、秦、燕、齐五国国君各率一万精 兵前来参加葬礼,伺机瓜分赵国。赵武灵王镇定 沉着,严令各 国军队不准进入赵国边境,召集 赵国所有的军队摆出一副与列国拼命的架势,列 国终究没敢下手。经历一场生死劫难,赵武灵王 没有对列国表现出任何不满。策划五国会葬的魏 惠王前来参加即位大典,赵武灵王像侄子对待叔 叔那般恭恭敬敬。 五国相王,连中山国那样的小国都称王, 赵武灵王主动摘去头上的王冠,不仅不称王,而 且自降一等,只允许臣民称呼:“主君”。赵武 灵王和前辈赵毋恤非常相像,懂得面子最无用, 虚荣心害人。之所以叫赵武灵王,是后人表示尊 敬之意,其实他毕生未称王。 为什么穿胡服,因为骑射。人们给出最简 单的道理,这是正确的一个答案。赵雍要组建一 支新的、现代化的军队,新军以骑兵为主力,穿 裤子便于骑马打仗。胡人风俗有利于骑射毋庸置 疑,蒙古骑兵征服半个世界就是最好的证明。 服装有两种功能,第一保暖,第二美观。 保暖是实用,美观是文化。服装不仅仅是一件衣 服,更是尊严,是文化,是自豪感。《左传》中 载:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美, 谓之华。”“衣冠上国、礼仪之邦”,这就是文 明。 战国诸侯零落,士人崛起;谋略家们运筹帷幄、纵横捭阖,演绎着一幕幕从布衣到卿相的戏剧 吴起杀妻求将,背负耻辱的恶名,成为魏国霸业真正的开拓者 商鞅变法,手腕铁血,有人称之为神,有人称之为魔 庞涓背信弃义害师弟,孙膑田忌赛马露峥嵘 孙膑围魏救赵,减灶诱敌,以彼之道还施彼身,笑到了最后 张仪欺楚,一代纵横大师横空出世