曾国藩教子书

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沅甫九弟左右： 廿二日写就一函，拟交首宅来足带省。廿二夜灯后，右九、金八归，接 弟十五夜所发之信，知十六日已赴吉安矣，遂不寄首宅信。屈指计弟廿四日 可抵营，廿五六当专人归来，今日尚未到家，望眼又复悬悬。 九月廿四日六叔父六旬晋一冥寿，焚包致祭。科一、科四、科六亦往与 祭。关秀姑娘于十九日生子。临三、昆八于十月初一日散学，拟初间即往邹 至堂处读冬书，亦山先生之所荐也。枚谷先生十月中旬可散学，亦山先生不 散学。科四已读《离娄》八叶，科六读至“点尔何如”，工课尚算有常。家 中诸事，弟不必挂虑。 吉字中营尚易整顿否?古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一 不可。弟之综理密微，精力较胜于我。军中器械，其略精者，宜另立一簿， 亲自记住，择人而授之。古人以铠仗鲜明为威敌之要务，恒以取胜。刘峙衡 于火器亦勤于修整，刀矛则全不讲究。余曾派褚景昌赴河南采买白蜡杆子， 又办腰刀分赏各将弁，人颇爱重。弟试留心此事，亦综理之一端也。至规模 宜大，弟亦讲求及之。但讲阔大者，最易混入散漫一路。遇事颟顸，毫无条 理，虽大亦奚足贵?等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳!顷 胡润芝中丞来书，赞弟有日“才大器大”四字，余甚爱之。才根于器，良为 知言。 湖口贼舟于九月八日焚夺净尽，湖口、梅家洲皆于初九日攻克。三年积 愤，一朝雪耻，雪琴从此重游浩荡之宇。惟次青尚在坎之中，弟便中可与通 音问也。润翁信来，仍欲奏请余出东征。余顷复信，具陈其不宜，不知可止 住否?彭中堂复信一缄，由弟处寄至文方伯署，请其转递至京。李迪庵近有 请假回籍省亲之意，但未接渠手信。渠之带勇，实有不可及处，弟宜常与通 信，殷殷请益。 弟在营须保养身体，肝郁最易伤人，余生平受累以此，宜和易以调之也 。兹着王芝三赴吉，报家中近日琐事，并问迩好。余俟续具。 咸丰七年十月初四日。兄国蕃手草 外澄弟信一件，温弟信一件，山写信一件，陈心壶家信一件，京信一件 。 教子真义 曾国藩在这封家书中提到了：“古之成大事者，须规模远大与综-理密 微”。意思就是说，能够成就一番事业的人，必须要有一个远大的理想和抱 负。 其实，决定人发展的主观因素主要是个人发展的愿望，即动机。而动机 又取决于个人过去与现在的理想目标。因此成大事者，必须要具备两方面的 基本素质，一是“规模远大”，二是“综理密微”。 中科院心理所研究员王极盛，曾经对北大99级31名高考状元的调查表明 ：他们都是为人生而学习的。“学知识使人生更快乐，学习是从愚昧走向智 慧的道路。”他们都认为自己智力一般，成功靠的是勤奋，是快乐的勤奋。 可见，远大的志向不仅能提供给人们不懈的动力，而且能提供个人最大的发 展空间。 实现自己远大目标的方法就是要有缜密的行动计划。同样，成功的学习 不但要有目标、有动力，还要有具体执行的计划，即学习计划。这个计划要 根据孩子自身的特点量身而定、详细缜密，才能行之有效。 P1-2