国宝中的历史密码（清代 & 两岸故宫卷）

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康熙福字碑：天下第一福字 恭王府有一处将福与蝠巧妙融为一体的建筑，名叫“滴翠岩”。山下正 中有一个秘云洞，洞内石壁上镶嵌着一块石碑，碑上镌刻一个草书“福”字 ，苍劲有力，气势非凡。字的上方刻有“康熙御笔之宝”印玺，故名康熙福 字碑。 康熙福字碑被称为“天下第一福字”，它也是恭王府花园的镇园之宝， 有“洞天福地”和“福照全园”的寓意。更奇妙的是，在康熙皇帝御笔书写 的“福字碑”周围，又有众多的蝙蝠围绕着“福”字组成了“万福园”。 除了康熙“福字碑”和簇拥着它的众多蝙蝠外，在两百多米长的王府花 园游廊上，还绘有数千只蝙蝠。在花园西南方一个名叫“秋山水房”的雕梁 上，也绘满了金色的蝙蝠和其他寓意吉祥的图案，天棚上有蝙蝠装饰，建筑 上有彩绘的蝙蝠，窗户上有砖雕的蝙蝠——王府内的建筑上有大大小小9999 只蝙蝠，再加上“福字碑”上康熙皇帝御笔书写的“福”字，正好是10000 个“福”，所以，恭王府花园又叫“万福园”。 恭王府作为清朝皇家建筑的组成部分，将清朝皇家的“福文化”表现得 淋漓尽致，与清王朝的福文化一脉相承。 康熙皇帝在位时定下了一个“新年赐福苍生”的规矩：每年春节前，他 要亲笔写很多福字，首先是在宫廷里边张贴，然后赐给王公大臣，这主要是 由于康熙皇帝非常喜爱书法，并有很深的造诣。他还借助汉族的福文化来笼 络人心，所以后代的皇帝都遵循了这个规矩。 从清朝档案的统计来看，每年得到皇帝福字的王公大臣大约有二十位左 右。从康熙开始，历代皇帝都形成了一种家法：每当春节来临时都要写一些 福字，给一些特别宠信的王公大臣赐福，通过福字联络君臣感情。 《康熙御笔书轴》：康熙极喜董其昌书法 华侨博物院珍藏的康熙皇帝御笔书轴，作品为绢本，纵220厘米，横95 厘米。笔画圆劲秀逸，布局分行疏朗，结体舒展，充分显示出康熙皇帝的书 法功力。作品的末尾书写“临董其昌书”5个字，表明是康熙皇帝临摹董其 昌的书法。 康熙皇帝8岁继位，14岁亲政，年纪轻轻的就坐拥大清万壁江山。不过 ，这位稚气未脱的小皇帝却不是任人摆弄的棋子儿，他16岁就干脆利落地除 掉鳌拜集团，20岁向拥兵无数的吴三桂开战，并用了8年时间取得彻底胜利 。 康熙皇帝从一个清王朝江山的继承者变成了创业者，建立了一个个功绩 。康熙自幼雅好翰墨，勤学苦练，终生不辍，也是一位造诣很深的书法家。 康熙皇帝喜欢临摹先人墨迹。不过，他最喜爱的还是董其昌的书法。 董其昌是明代大书法家，康熙皇帝曾赞誉说：“董其昌的书法天资迥异 ，高秀圆润，非诸家所能比。”为了寻求更多的临摹范本，康熙皇帝曾广泛 收集董其昌的字，当时存世的董其昌佳作几乎都被送到宫里，可见，康熙皇 帝对董其昌的书法非常之喜爱！ 北京故宫博物院也珍藏有康熙皇帝临摹董其昌的书法，如行书《临唐诗 》、《仿董其昌书》和《临董王维诗》等。在书法的后面，康熙皇帝都标明 “临董”，“仿董其昌”、“临董其昌”的字样，成为康熙皇帝喜爱和临摹 董其昌书法的见证。 从书法角度上看，康熙皇帝的福字受到了董其昌书法的一定影响。董其 昌是晚明时期文化界、书法界的最高权威，相当于解放后的郭沫若先生、启 功先生的地位，是绝对的泰斗。清朝统一后，笼络汉族知识分子的人心在当 时是一个很大的难题，康熙皇帝为此费尽苦心，从书法上找一个突破口是他 很高明的手段。 康熙皇帝实际上并不限于只学董其昌，他还学黄庭坚、苏轼以及赵孟， 对这几个书法家的作品以及风格都有很深的造诣。他每天都要临帖，而且临 摹得很多。 俗话说字如其人。从康熙皇帝的福字造型可以看到他的一些性格特点： 第一点是清朝入主中原以后，以康熙为代表的清朝皇帝主动接受汉文化的熏 陶，主动融入汉文化；第二点是康熙皇帝以万乘之尊，怡情于墨宝之间，他 所追求的闲情逸致深为后代皇帝所推崇。 《平南王尚可喜肖像》：平南王想传给后世子孙的画像 1981年深秋的一个早晨，辽宁省鞍山市博物馆馆长刚上班，办公室的门 就被一位中年男子推开了，他谨慎地环顾了一下周围，然后说：“我有一幅 画，要交给国家收藏。” 展示在馆长面前的是一幅长269.5厘米、宽127.5厘米，绢本锦裱的工笔 重彩描金人物肖像画。画中人物身穿御赐四团龙马褂，头戴王冠，足着朝靴 ，端坐在虎皮太师椅上。在画幅的上端有金地楷书题跋261字，简要记述了 尚可喜的生平。 据清史记载，尚可喜字元吉，号震阳，辽宁海城人。清太宗皇太极时归 附清朝，后因战功赫赫，于顺治六年，也就是公元1649年，被封为平南王， 镇守广东，与平西王吴三桂、靖南王耿精忠所辖藩镇并称“三藩”。康熙十 二年，也就是1673年，尚可喜上书朝廷请求告老还乡。康熙皇帝锐意撤藩， 于是下诏命尚可喜全藩撤离。尚可喜毫不犹豫地奉旨遵行。 朝廷对尚可喜的请求给予了很高的评价，称尚可喜虽“效力累朝，功绩 茂著”，却“能知大体”。最后，不仅同意尚可喜归老辽东，而且决定尚可 喜所属的十五佐领官兵一起撤回辽东，这就是历史上有名的康熙撤藩。 实际上，尚可喜前后申请了12次，到康熙十四年才获得批准，准许他可 以告退。没想到皇帝批准刚下来，吴三桂却造反了，尚可喜也就没有回成。 他屡次请求回籍，请求撤藩，给了康熙皇帝一个很好的借口，借此康熙可以 名正言顺地撤三藩，所以在康熙撤三藩的大行动里，尚可喜扮演了一个重要 的角色。 尚可喜本来是平南王，后来朝廷又加封他为平南亲王。当时尚可喜感觉 身体不好，预感将不久于人世了，加之当时政治相当混乱，据说他有一段时 间都准备好了柴草随时打算自焚。在这种情况下尚可喜就请了画师，让他给 自己画了7幅坐像，想要传给后世子孙，其中就有这幅《尚可喜画像》。 康熙最终能平定三藩，深究之下有3个原因：其一是康熙本人坚定的意 志。需不需要撤三藩，撤三藩之后万一打起仗来能不能坚持下去，当时朝臣 对此意见也不一致，康熙皇帝态度坚定，他说三藩撤亦反，不撤亦反，不如 先发制人。其二康熙皇帝凭借着统治全国的优势，通过集中全国的军事、经 济、财力、人力，用了8年时间部署平三藩战争。其三是康熙皇帝策略得当 。他很讲究平定的策略，有进剿，有招抚，他对率众来降者一律优待，即使 只有一个人投奔也会收留并抚恤，对顽固分子则坚决给予打击，对被迫胁从 的人员则进行分化瓦解。实际上康熙皇帝对尚可喜及尚之信就采用了不同的 政策，这样才保证了广东一带的安定团结。 《福建舆图》：台湾正式纳入清朝版图 在国家图书馆的善本库，工作人员齐心合力才将一个大木箱子抬了出来 ，木箱的盖子上雕刻着3条身姿矫健、作势欲飞的金龙，中间有四个大字— —福建舆图。舆，在中国古代原意指车的底座，是用来承载物体的。因为地 图上要绘制四方风物，山川城池，好像是在一张纸或一幅丝绢上托载着它们 一样，所以地图又被称为舆图。 《福建舆图》是中国迄今为止发现的最大的一幅古代省级地图，标注的 是当时福建全省各个府、州、县的具体位置。城镇、山川、道路以及重要的 关隘、岛屿、口岸等都被一一描绘出来，一览无余。由于《福建舆图》面积 很大，在制作的时候，它的主体部分由12条丝绸拼缝而成，而且拼得天衣无 缝。有意思的是，为了让《福建舆图》更结实，绢丝要缝制两层，像衣服一 样有一个里子和一个面子。 为了形象直观，《福建舆图》采用青山绿水画的技法绘制，用矿物质颜 料作为主色，见山画山，见水画水，形象生动。在《福建舆图》上，能看到 福州、漳州、泉州等许多熟悉的地名，绘者将比较重要的城池一一勾描，城 墙的形象具有较强的立体感，重要的建筑还用文字注明。《福建舆图》精工 细作，一山一水、一城一池都形象具体。它的四周用宽55厘米的缎镶边，黄 缎上又用金丝线精巧地绣出了9条金龙，象征着皇帝九五之尊的权威，9条金 龙条条栩栩如生，把全图衬托得富丽堂皇。 康熙二十一年，康熙皇帝在紫禁城召见了福建水师提督施琅。施琅曾经 是郑成功的部下，跟随郑成功一起参加了收复台湾的战役。郑成功死后，施 琅在台湾受到了排挤，于是就归顺了清朝，康熙皇帝任命他为福建水师提督 。康熙二十二年，统一台湾的战役打响，施琅率领水师大军渡过海峡，把盘 踞在台湾的郑经军队全部收缴，台湾作为府一级的地方行政机关正式纳入清 中央版图。 台湾作为府归福建省管理，福建官员感觉到责任重大，就专门组织人力 ，精心绘制了《福建舆图》。它是康熙统一台湾以后，把宝岛台湾正式纳入 大清版图的一个标志性事件。 P12-19