自由人生

作者简介

胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，徽州绩溪人。原名嗣穈，昵称穈儿，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。 因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。

内容简介

人生问题 一九O三年，我只有十二岁，那年十二月十七日，有美国的莱特弟兄做 第一次飞机试验，用很简单的机器试验成功，因此美国定十二月十七日为飞 行节。十二月十七日正是我的生日，我觉得我同飞行有前世因缘。我在前十 多年，曾在广西飞行过十二天，那时我做了一首“飞行小赞”，这算是关于 飞行的很早的一首辞。诸位飞过大西洋、太平洋，我在民国三十年，在美国 也飞过四万英里，这表示我同诸位不算很隔阂。今天大家要我讲人生问题， 这是诸位出的题目，我来交卷。这是很大的问题，让我先下定义，但是定义 不是我的，而是思想界老前辈吴稚晖的。他说：人为万物之灵，怎么讲呢？ 第一：人能够用两只手做东西。第二：人的脑部比一切动物的都大，不但比 哺乳动物大，并且比人的老祖宗猿猴的还要大。有这能做东西的两手和比一 切动物都大的脑部，所以说人为万物之灵。人生是什么？即是人在戏台上演 戏，在唱戏。看戏有各种看法，即对人生的看法叫做人生观。但人生有什么 意义呢？怎样算好戏？怎样算坏戏？我常想：人生意义就在我们怎样看人生 。意义的大小浅深，全在我们怎样去用两手和脑部。人生很短，上寿不过百 年，完全可用手脑做事的时候，不过几十年。有人说，人生是梦，是很短的 梦。有人说，人生不过是肥皂泡。其实，就是最悲观的说法，也证实我上面 所说人生的有没有意义全看我们对人生的看法。就算他是做梦吧，也要做一 个热闹的，轰轰烈烈的好梦，不要做悲观的梦。既然辛辛苦苦的上台，就要 好好的唱个好戏，唱个像样子的戏，不要跑龙套。人生不是单独的，人是社 会的动物，他能看见和想象他所看不到的东西，他有能看到上至数百万年下 至子孙百代的能力。无论是过去、现在，或将来，人都逃不了人与人的关系 。比如这一杯茶(讲演桌上放着一杯玻璃杯盛的茶)就包括多少人的贡献，这 些人虽然看不见，但从种茶，挑选，用自来水，自来水又包括电力等等，这 有多少人的供献，这就可以看出社会的意义。我们的一举一动，也都有社会 的意义，譬如我随便往地上吐口痰，经太阳晒干，风一吹起，如果我有痨病 ，风可以把病菌带给几个人至怃数人。我今天讲的话，诸位也许有人不注意 ，也许有人认为没道理，也许说胡适之胡说，是瞎说八道，也许有人因我的 话回去看看书，也许竟一生受此影响。一句话，一句格言，都能影响人。我 举一个极端的例子：两千五百年前，离尼泊尔不远地方，路上有一个乞丐死 了，尸首正在腐烂。这时走来一位年轻的少爷叫Gotama，后来就是释迦牟尼 佛，这位少爷是生长于深宫中不知穷苦的，他一看到尸首，问这是什么？人 说这是死。他说：噢！原来死是这样子，我们都不能不死么？这位贵族少爷 就回去想这问题，后来跑到森林中去想，想了几年，出来宣传他的学说，就 是所谓佛学。这尸身腐烂一件事，就有这么大的影响。飞机在莱特兄弟做试 验时，是极简单的东西，经四十年的功夫，多少人聪明才智，才发展到今天 。我们一举一动，一言一行，一点行为都可以有永远不能磨灭的影响。几年 来的战争，都是由希特勒的一本《我的奋斗》闯的祸，这一‘本书害了多少 人？反过来说，一句好话，也可以影响无数人，我讲一个故事：民国元年， 有一个英国人到我们学堂讲话，讲的内容很荒谬，但他的O字的发音，同普 通人不一样，是尖声的，这也影响到我的O字发音，许多我的学生又受到我 的影响。在四十年前，有一天我到一外国人家去，出来时鞋带掉了，那外国 人提醒了我，并告诉我系鞋带时，把结头底下转一弯就不会掉了，我记住了 这句话，并又告诉许多人，如今这外国人是死了，但他这句话已发生不可磨 灭的影响。总而言之，从顶小的事情到顶大的像政治经济宗教等等，我们的 一举一动都有不可磨灭的影响，尽管看不见，影响还是有。在孔夫子小时， 有一位鲁国人说：人生有三不朽，即立德，立功，立言。立德就是最伟大的 人格，像耶稣孔子等。立功就是对社会有贡献。立言包括思想和文学，最伟 大的思想和文学都是不朽的。但我们不要把这句话看得贵族化，要看得平民 化，比如皮鞋打结不散、吐痰、O的发音，都是不朽的。就是说：不但好的 东西不朽，坏的东西也不朽，善不朽，恶亦不朽。一句好话可以影响无数人 ，一句坏话可以害死无数人。这就给我们一个人生标准，消极的我们不要害 人，要懂得自己行为。积极的要使这社会增加一点好处，总要叫人家得我一 点好处。再回来说，人生就算是做梦，也要做一个像样子的梦。宋朝的政治 家王安石有一首诗，题目是“梦”。说：“知世如梦无所求，无所求心普定 寂，还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”不要丢掉这梦，要好好去做！即 算是唱戏，也要好好去唱。 1948年8月12日 人生有何意义 一 答某君书 ……我细读来书，终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问 题的问题：‘叭生有何意义？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全 是各人自己寻出来，造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用…… 全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生 一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在 于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这 一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生 命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命 无穷，生命的意义也无穷了。 总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其 终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。…… 1928年1月27日 二 为人写扇子的话 知世如梦无所求，无所求心普空寂。 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。 王荆公小诗一首，真是有得于佛法的话。认得人生如梦，故无所求。但 无所求不是无为。人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，岂可 不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦？岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年 吗？ 1929年5月13日 …… P2-6