婚姻家庭与继承法（基础与应用全国高等学校法学系列教材）

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第三章结婚法律制度  掌握结婚的概念和特征，结婚的条件，无效婚姻的法定情形。  理解结婚制度的沿革，与结婚制度相关的规定。  了解无效婚姻和可撤销婚姻的法律后果。【引导案例】 原告韩某与被告易某于2016年在广东打工时相识，随后同居，因为被告没有到法定结婚年龄，原告韩某以自己的名字、被告易某以其姐易甲的名字登记结婚。原、被告“婚后”共同生活初期，双方感情尚好，后因性格不合，导致感情破裂而诉请“离婚”。 第一节结婚概述〖1〗一、 结婚的概念和特征结婚又称婚姻的成立或者婚姻的缔结，它是指男女双方依照法律规定的条件和程序，确立夫妻关系的民事法律行为。 结婚行为具有以下三个方面的特征。 1. 结婚行为的主体必须是男女双方当事人 同性不能成立婚姻。两性的差别和性的本能是婚姻关系成立的自然条件，结婚行为只能发生在男女两性之间，这是婚姻关系的自然属性和社会属性所决定的，同时也是一夫一妻制度的要求。我国法律不承认同性婚姻。 2. 结婚行为是一种法律行为 结婚必须依照法律规定的结婚条件，并履行结婚登记手续，男女双方不按结婚条件和程序而自行结合的，不具有婚姻的法律后果。 3. 结婚行为的效力是确立夫妻关系 男女双方因结婚而建立夫妻身份，互为配偶，相互承担法律规定的权利义务。未经法定程序，当事人一方或者双方不得任意解除关系。 〖1〗〖2〗〖3〗婚姻家庭与继承法第三章结婚法律制度〖3〗二、 结婚制度的沿革〖*2〗（一） 个体婚形成初期的结婚方式结婚制度始于个体婚制，源于原始社会末期私有财产的出现，随着社会的演变而发展变化，经历不同的发展阶段。 1. 掠夺婚 掠夺婚又称抢婚，它是指男子以暴力形式抢劫女子为妻的婚姻。掠夺婚是在对偶婚制向个体婚制转变的过程中产生的。恩格斯曾经说过： “随着对偶婚的发生，便开始出现抢劫和购买妇女的现象。”马克思恩格斯选集： 第4卷.北京： 人民出版社，1965： 43.因此，抢婚是群婚在向个体婚过渡。 我国古代有“女子往时举燎以送”的记载；《礼记·曾子请问》中有： “嫁女之家，三夜不熄烛……娶妇之家，三日不举乐”。我国历史学家董家遵先生认为，“举燎以送”很是像掠夺婚的遗俗。男家在黄昏时分去掠夺女子，自然容易逃走藏匿，女家在天色苍茫里，势必举燎往追。“三夜不熄烛”，似是女家于后事的防备；“三日不举乐”，似是男家藏匿行为。现代社会有些民族还保留抢婚习俗，但仅作为结婚成立的形式，不再具有暴力和违背女方意志的内容。 2. 有偿婚 有偿婚是指男方向女方家庭支付一定的代价为条件而成立的婚姻。依据男方支付的代价种类的不同，又可分为买卖婚、交换婚和劳役婚。 买卖婚是指男方支付女方的身价而成立的婚姻。交换婚又称互易婚或换亲，它是指双方父母互换其女儿为儿媳，即以人易人。劳役婚是指以男方为女方家庭提供劳役为条件而成立的婚姻。 （二） 中国古代的聘娶婚 聘娶婚是指男方以向女方家交付聘礼或者聘财作为成婚条件，并依礼制程序嫁娶的婚姻形式。它是一种变相的买卖婚姻。 我国的聘娶婚源于西周时期的“六礼”，即婚姻成立的具体程序——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中，纳征是重要的一步，即收取彩礼，是“六礼”的核心所在，聘财的多少依据双方的身份和地位而定。 （三） 欧洲中世纪的宗教婚 \"婚姻家庭与继承法特色： １、立足基础、突出应用。本书对于一些与基本知识关系不大的内容（如意义、历史沿革、中外对比等），或简述要领，或略而不谈，以突出重点、突出应用。 ２、案例丰富、融会贯通。本书运用了丰富的实践案例，将知识讲授与案例评析有机结合，真正做到以案说法，用案例突出、引导和解释重点知识，突出案例与知识的互动。 ３、启发思维、侧重能力。本书重视实务思维和实践能力的专门培养，每章设复习思考题、实训案例，引导学生进行法律思维训练。 ４、篇幅适中、便于使用。本书篇幅严格控制，不超过38万字，各章的内容也较为均衡。\"