阿波罗(精)/西风丛书

阿波罗(精)/西风丛书
作者: 洪佩奇//洪叶
出版社: 江苏人民
原售价: 55.00
折扣价: 32.50
折扣购买: 阿波罗(精)/西风丛书
ISBN: 9787214127563

作者简介

洪叶,2005年毕业于南京艺术学院设计学专业,同年留学西班牙巴塞罗那,2007年获巴黎商学院国际商业管理硕士学位。现定居巴黎,致力于西方艺术史的研究。 洪佩奇,学者、画家,从事外国文学插图、书籍装帧、图书编辑等工作多年。专著有《美国连环漫画史》和《美国连环漫画名家》,编著有《圣经故事(名画全彩版)》和《希腊神话故事(名画全彩版)》等。作品与论文曾十余次获得全国性重要奖项。首次将《父与子》、《皮德漫画》、《季诺漫画》、《比特纳漫画》、《施拉德尔漫画》、《博芬格漫画》等世界漫画经典作品引进国内,所编译林出版社版漫画丛书影响着一代代读者。

内容简介

迪迪马的阿波罗崇拜 迪迪马(Didyma)是一处古代阿波罗神庙及神谕所 的所在 地,位于土耳其艾登省(Aydin Provirice)米利都 (Miletus)以 南20公里处的山峦中。最初,这里有一眼天然的泉水 ,据说当年 勒托与宙斯就是在这里度过短暂而美好的爱情生活, 生下了阿 耳忒密斯与阿波罗的。因为 这对孪生姊弟名叫迪迪摩伊 (didymoi),这地方也就 被称作迪迪马了。 迪迪马的阿波罗神谕 迪迪马的阿波罗崇拜,可 以追溯到公元前2000年,但 这里的阿波罗神庙,则大约是 在公元前7世纪才建立起来 的。这座神庙是一个露天的伊 俄尼亚式建筑,里面有圣泉、 月桂树和一个小神殿。据说, 这座神庙是米利都的年轻人布 兰库斯(BranChOs)建造的。 关于布兰库斯的出身,有 几种不同的说法。有人说,他是 阿波罗的儿子,他的母亲是米 利都人,因为梦见阳光穿过她 的身体而受孕,生下了这个阿 波罗的后代;还有人说,他是斯 密刻洛斯(Smicrus)的儿子。 斯密刻洛斯是当地富豪帕特戎 (Patron)的仆人,他和同伴们 捉住一只天鹅,想讨好主人,便将这只天鹅送给了帕 特戎。谁知,这只 天鹅变成了一个女人,告诉帕特戎说,斯密刻洛斯是 阿波罗的儿子,将 会给他带来好运。于是帕特戎便将女儿嫁给了斯密刻 洛斯,生下了布兰 库斯——这么说,布兰库斯便成了阿波罗的孙子。 布兰库斯长得异常俊美,阿波罗十分宠爱他,不 仅传授他预言 的秘诀,派他守护月桂圣林,并且还让他和他的后代 成为这座神庙世 代相传的祭司。这些祭司统称为布兰喀兹 (Branchids),即布兰喀代 (Branchidai),因而迪迪 马这地方也就以此为 名。 在米利都与迪迪 马之间,有一条长20公 里、宽6米的圣道,道路两侧 竖着许多祭司布兰喀兹和狮子 的雕像。每年的4月和5月, 米利都都要举行隆 重的阿波罗庆典,游行队伍从米 利都沿着圣道走向迪迪马的 阿波罗神庙,连续四天,白 天行走,晚上休息, 一边行走,一边 唱着阿波罗的 赞美诗。到达神 庙后,还要举行盛 大的祭祀仪式,并且在 神庙前的开阔地方举行一 次阿波罗的运动会。 如同得耳斐一样,迪迪马阿波 罗神庙中也设有神谕所,也是由女祭司来 传达神谕的。与得耳斐不同的是,迪迪马女祭司的三 脚凳是设在 圣泉上的。在受到圣泉水汽的濡染后,女祭司开始神 灵符身,精 神恍惚,断断续续地发出常人不懂的、呓语般的怪叫 ,再由大祭 司布兰喀代将这些怪叫声中包含的“神意”以六音步 诗体的形 式写成韵文,便成了所谓的“神谕”。据说,迪迪马 神谕所中的询 问与答复都要记录下来,并目一直存档在案的。 迪迪马神谕的影响 公元6世纪以后,迪迪马成 了世界上最重要的神谕中心之 一,吸引了整个希腊世界无数虔诚的 信徒,产生过重的大影响,名声与地位 仅次于得耳斐。 据希罗多德所说,吕狄亚国王克洛伊 索斯在决定攻打波斯人之前,曾派人向各地 著名的神谕所请求神谕,并赠送大量财物, 其中向得耳斐与迪迪马的阿波 罗神谕所赠送的礼物,分量完 全相等。这份礼物的价值是十分 可观的,以致使许多野心家产 生过非分的念头。例如, 代表大流士治理米利 都的阿里塔哥拉斯 (Aristagoras) 策划伊俄尼亚人 暴动,曾经把他 的亲信们召集到一起进 行谋划。除了历史家赫卡泰俄斯(Hecataeus)以外, 众 人,致赞成发动起义。赫卡泰俄斯则历数波斯王的实 力,力劝众人不要自取灭亡,于是提出一条取得海上 霸 权的妙策——劫取克洛伊索斯赠给迪迪马阿波罗神谕 所的财宝。希罗多德《历史》(5.36)如是说:“… …(赫 卡泰俄斯)说:‘依我之见,唯一的途径只能如此, 我知 道,米利都乃是穷弱之邦,但是如果能够劫取吕狄亚 人 克洛伊索斯奉献给布兰喀代神庙的财宝,那么就很有 希 望取得海上的霸权;至少我们可以把这笔钱充作 军费,以免我们的敌人劫走它……” 希罗多德还讲过这样一个历史故事:居鲁 士在征服吕狄亚以后,便把这个城市交给波斯 人塔巴鲁斯(Tabahlus)负责,并指派吕狄亚当 地人帕克提亚斯(Pactyas)收集属于克洛伊 索斯的财宝,便带着克洛伊索斯离开了萨尔 狄斯,前往阿格巴坦那(Agbatana)去了。 居鲁斯走后,帕克提亚斯收集到了大量的财 物,便立即鼓动吕狄亚人起来反对居鲁士及 其代理人,并且雇佣军队,进攻萨尔狄斯。居 鲁士得知这个消息后大 怒,立即命令波斯将领 玛扎列斯(Mazares)带 兵讨伐,活捉帕克提亚 斯,严惩不贷!帕克提 亚斯得到这个消息后, 害怕了,连忙逃到库麦 (Cyme)去躲避。波斯人 紧追不舍,随即派使者 前往库麦,要求引渡帕 克提亚斯。 库麦人慑于波斯 人的威势,但又不愿交 出帕克提亚斯,不知 如何是好,于是派人前 往迪迪马,向阿波罗神 请求神谕。神谕答复 道,必须将帕克提亚斯 交给波斯人。就在库 麦人被迫交出帕克提 亚斯的时候,德高望 重的阿里斯托狄库斯 (AristodiCus)站出来表示反对, 并对阿波罗神谕的真实性表示怀 疑,他要求带人前往迪迪马,重新向 阿波罗神请示。P294-298