我心灵的觉醒(梁晓声经典散文)

作者简介

梁晓声，当代知名作家、北京语言大学教授、全国政协委员、中央文史研究馆馆员。至今创作了包括散文、小说、杂论、纪实文学等在内的作品逾千万字，其散文被广泛收入中小学语文课本、课外阅读教材和教学辅导读物。代表作有《今夜有暴风雪》《年轮》《知青》。

内容简介

\\\\\\\" 慈母和我的书 我忘不了我的小说第一次被印成铅字那份儿喜悦。我日夜祈祷的就是这回事儿。真是的，我想我该喜悦，却没怎么喜悦。避开人我躲在个地方哭了，那一时刻我最想我的母亲…… 我的家搬到光仁街，已经是一九六三年了。那地方，一条条小胡同仿佛烟鬼的黑牙缝。一片片低矮的破房子仿佛是一片片疥疮。饥饿对于普通人们的严重威胁毕竟开始缓解。我是小学五年级的学生了。我已经有三十多本小人书。 “妈，剩的钱给你。” “多少？” “五毛二。” “你留着吧。” 买粮、煤、劈柴回来，我总能得到几毛钱。母亲给我，因为知道我不会乱花，只会买小人书。每个月都要买粮买煤买劈柴，加上母亲平日给我的一些钢镚儿，渐渐积攒起来就很可观。积攒到一元多，就去买小人书。当年小人书便宜，厚的三毛几一本，薄的才一毛几一本。母亲从不反对我买小人书。 我还经常去出租小人书，在电影院门口、公园里、火车站。有一次火车站派出所一位年轻的警察，没收了我全部的小人书，说我影响了站内秩序。 我一回到家就号啕大哭。我用头撞墙。我的小人书是我巨大的财富，我觉得我破产了，从绰绰富翁变成了一贫如洗的穷光蛋。我绝望得不想活，想死。我那种可怜的样子，使母亲为之动容。于是她带我去讨还我的小人书。 “不给！出去出去！” 车站派出所年轻的警察，大檐帽微微歪戴着，上唇留两撇小胡子，一副“葛列高里 ”那种桀骜不驯的样子。母亲代我向他承认错误，代我向他保证以后绝不再到火车站出租小人书。话说了许多，他烦了，粗鲁地将母亲和我从派出所推出来。 母亲对他说：“不给，我就坐台阶上不走。” 他说：“谁管你！”“砰”地将门关上了。 “妈，咱们走吧，我不要了……” 我仰起脸望着母亲，心里一阵难过。亲眼见母亲因自己而被人呵斥，还有什么事比这更令一个儿子内疚的？ “不走，妈一定给你要回来！” 母亲说着，就在台阶上坐了下来。并且扯我坐在她身旁，一条手臂搂着我。另外几位警察出出进进，连看也不看我们。 “葛列高里”也出来了一次。 “还坐这儿？” 母亲不说话，不瞧他。 “嘿，静坐示威……” 他冷笑着又进去了。 天渐黑了。派出所门外的红灯亮了，像一只充血的独眼，自上而下虎视眈眈地瞪着我们。我和母亲相依相偎的身影被台阶折为三折，怪诞地延长到水泥方砖广场，淹在一汪红晕里。我和母亲坐在那儿已经近四个小时。母亲始终用一条手臂搂着我。我觉得母亲似乎一动也没动过，仿佛被一种持久的意念定在那儿了。 我想我不能再对母亲说——“妈，我们回家吧！” 那意味着我失去的是三十几本小人书，而母亲失去的是被极端轻蔑了的尊严。一个自尊的女人的尊严。 我不能够那样说…… 几位警察走出来了，依然并不注意我们，纷纷骑上自行车回家去了。 终于“葛列高里”又走出来了。 “嗨，我说你们想睡在这儿呀？” 母亲不看他，不回答，望着远处的什么。 “给你们吧！……”“葛列高里”将我的小人书连同书包扔在我怀里。 母亲低声对我说：“数数。”语调很平静。 我数了一遍，告诉母亲：“缺三本《水浒传》。” 母亲这才抬起头来，仰望着“葛列高里”，清清楚楚地说：“缺三本《水浒传》。” 他笑了，从衣兜里掏出三本小人书扔给我，咕哝道：“哟哈，还跟我来这一套……” 母亲终于拉着我起身，昂然走下台阶。 “站住！” “葛列高里”跑下了台阶，向我们走来。他走到母亲跟前，用一根手指将大檐帽往上捅了一下，接着抹他的一撇小胡子。 我不由得将我的“精神食粮”紧抱在怀中。 母亲则将我扯近她身旁，像刚才坐在台阶上一样，又用一条手臂搂着我。 “葛列高里”以将军命令两个士兵那种不容违抗的语气说：“等在这儿，没有我的允许不准离开！” 我惴惴地仰起脸望着母亲。 “葛列高里”转身就走。 他却是去拦截了一辆小汽车，对司机大声说：“把那个女人和孩子送回家去。要一直送到家门口！” …… 我买的第一本长篇小说是《青年近卫军》，一元多钱。母亲还从来没有一次给过我这么多钱。 我还从来没有向母亲一次要过这么多钱。 我的同代人，当你们也像我一样，还是一个小学五年级学生的时候，如果你们也像我一样，生活在一个穷困的普通劳动者家庭的话，你们为我做证，有谁曾在决定开口向母亲要一元多钱的时候，内心里不缺少勇气？ 当年的我们，视父母一天的工资是多么非同小可呵！ 但我想有一本《青年近卫军》，想得整天失魂落魄、无精打采。 我从同学家的收音机里听到过几次《青年近卫军》长篇小说连续广播。那时我家的破收音机已经卖了，被我和弟弟妹妹们吃进肚子里了。 直接吃进肚子里的东西当然不能取代“精神食粮”。 我那时还不知道什么叫“维他命”，更没从谁口中听说过“卡路里”，但头脑却喜欢吞“革命英雄主义”，一如今天的女孩子们喜欢嚼泡泡糖。 在自己对自己的怂恿之下，我到母亲的工厂向母亲要钱。母亲那一年被铁路工厂辞退了，为了每月三十元的收入，又在一个街道小厂上班。一个加工棉胶鞋帮的中世纪奴隶作坊式的街道小厂。 一排破窗，至少有三分之一埋在地下了，门也是，所以只能朝里开。窗玻璃脏得失去了透明度，乌玻璃一样。我不是迈进门而是跌进门去的。我没想到门里的地面比门外的地面低半米。一张踏脚的小条凳权作门里台阶。我踏翻了它，跌进门的情形如同掉进一个深坑。 那是我第一次到母亲为我们挣钱的那个地方。 空间非常低矮，低矮得使人感到压抑。不足二百平米的厂房，四壁潮湿颓败。七八十台破缝纫机一行行排列着，七八十个都不算年轻的女人忙碌在自己的缝纫机后。因为光线阴暗，每个女人头上方都吊着一只灯泡。正是酷暑炎夏，窗不能开，七八十个女人身体和七八十只灯泡所散发的热量，使我感到犹如身在蒸笼。那些女人热得只穿背心。有的背心肥大，有的背心瘦小，有的穿的还是男人的背心，暴露出相当一部分丰厚或者干瘪的胸脯，千奇百怪。毡絮如同褐色的重雾，如同漫漫的雪花，在女人们在母亲们之间纷纷扬扬地飘荡。这使她们不得不一个个戴着口罩。口罩上都有三个实心的褐色的圆，那是因为她们的鼻孔和嘴的呼吸将口罩濡湿了，毡絮附着在上面。她们的头发、臂膀和背心也差不多都变成了褐色的。毛茸茸的褐色。我觉得自己恍如置身在山顶洞人时期的女人们母亲们之间。 我呆呆地将那些女人扫视一遍，却发现不了我的母亲。 七八十台破缝纫机发出的噪声震耳欲聋。 “你找谁？” 一个用竹篾子拍打毡絮的老头对我大声嚷，却没停止拍打。 那毛茸茸的褐色的老头像一只老雄猿。 “找我妈！” “你妈是谁？” 我大声说出了母亲的名字。 “那儿！” 头朝着最里边的一个角落一指。 我穿过一排排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的毛茸茸的褐色的脊背弯曲着，头凑近在缝纫机板上。周围几只灯泡的热量烤着我的脸。 “妈……” “……” “妈……” 背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。肮脏的毛茸茸的褐色的口罩上方，我熟悉的一双疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲的眼睛…… 母亲大声问：“你来干什么？” “我……” “有事快说，别耽误妈干活！” “我……要钱……” 我本已不想说出“要钱”两字，可是竟说出来了！ “要钱干什么？” “买书……” “多少钱？” “一元五角就行……” “……” 母亲掏衣兜。掏出一卷毛票，用指尖皲裂的手指点着。 旁边一个女人停止踏缝纫机，向母亲探过身，喊：“大姐，别给！没你这么当妈的！供他们吃，供他们穿，供他们上学，还供他们看闲书哇！……”又对我喊：“你看你妈这是在怎么挣钱？你忍心朝你妈要钱买书哇？” 母亲却已将钱塞在我手心里了，大声回答那个女人：“谁叫我们是当妈的啊！我挺高兴他爱看书的！” 母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入了手脚并用的机械忙碌状态…… 那一天我第一次发现，我的母亲原来是那么瘦小，竟快是一个老女人了！那时刻我努力想回忆起一个年轻的母亲的形象，然而竟回忆不起母亲她何时年轻过。 那一天我第一次觉得我长大了，应该是一个大人了。我为自己十五岁了才意识到自己应该是一个大人了而感到羞愧难当，无地自容。 我鼻子一酸，攥着钱跑了出去…… 那天我用那一元五角钱给母亲买了一听水果罐头。 “你这孩子，谁叫你给我买水果罐头的？！不是你说买书，妈才舍得给你钱的吗？……” 那一天母亲数落了我一顿。数落完了我，又给我凑足了够买《青年近卫军》的钱…… 我想我没有权利用那钱再买任何别的东西，无论为我自己还是为母亲。 从此，我有了第一本长篇小说……\\\\\\\" \"★知名作家、青年导师梁晓声执笔半世纪诚意之作，收录了梁晓声关于个人成长和人生价值思索的经典散文篇目。感性与理性交融，温情与犀利并存，是梁晓声散文的集大成之作。 ★梁晓声是穿越过时代艰难险阻的记录者，转型历史场域穿行中的求索者。他的文字真挚、忧郁、深刻、豪迈，充满深切的人文关怀。在这部散文集中得到充分体现。 ★新华经典散文文库系列丛书。一本书读懂一位作家，一系列阅尽当代散文精华。 ★梁晓声智慧语录 1.爱情是缘，友情是缘，亲情尤其是缘，不论怎样，皆当润砾成珠。 2.爱在斯，仁义在斯；仁义在斯，其爱如诗。 3.那样的夜晚，那样的时候，那样的地方，相对是少年的我便是一个温馨的所在。 4.人生的每一阶段都有着近乎天然的诗性成分。 5.在花季里，百花争妍，那也是花儿们向大自然证明着的一种自觉愿望啊！ 6.如果确有所谓上帝的话，我愿上帝眷顾于他。上帝岂可抛弃好人？ 7.人性似水，我们实难决定水性的千变万化。 8.人可以做许多事，但人不可以做一切事； 人可以有野心，但人不可以没有禁忌，哪怕是对一堵墙…… 9.人文就在我们的寻常生活中，就在我们人和人的关系中，就在我们人性的质地中，就在我们心灵的细胞中。 10.文学和文化的主流品质，要由一定数量一定质量的创作来默默支撑，而非靠一阵阵的热闹及其他…… 11.美是大地脸庞上的笑靥。因此需要有眼睛，以便看到它；需要有情绪，以便感觉到它。 12.文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情。它应该首先成为使自己愉快并且自然而然的一件事情。 13.文化人和艺术家的苦难，从来不是文化和艺术必须要求他们的，也和一切世人的苦难一样，首先是人类不幸的一部分。 14.娱乐使我们同而不和，思考使我们和而不同。 \"