鲁迅杂文精选

作者简介

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内容简介

表彰节烈，却是全权都在人民，大有渐进自力之意了 。然而我仍有几个疑问，须得提出。还要据我的意见 ，给他解答。我又认定这节烈救世说，是多数国民的 意思；主张的人，只是喉舌。虽然是他发声，却和四 支五官神经内脏，都有关系。所以我这疑问和解答， 便是提出于这群多数国民之前。 首先的疑问是：不节烈（中国称不守节作“失节 ”，不烈却并无成语，所以只能合称他“不节烈”） 的女子如何害了**？照现在的情形，“国将不国” ，自不消说：丧尽良心的事故，层出不穷；刀兵盗贼 水旱饥荒，又接连而起。但此等现象，只是不讲新道 德新学问的缘故，行为思想，全钞旧帐；所以种种黑 暗，竟和古代的乱世仿佛，况且政界*界学界商界等 等里面，全是男人，并无不节烈的女子夹杂在内。也 未必是有权力的男子，因为*了他们蛊惑，这才丧了 良心，放手作恶。至于水旱饥荒，便是专拜龙神，迎 大王，滥伐森林，不修水利的祸祟，没有新知识的结 果；*与女子无关。只有刀兵盗贼，往往造出许多不 节烈的妇女。但也是兵盗在先，不节烈在后，并非因 为他们不节烈了，才将刀兵盗贼招来。 其次的疑问是：何以救世的责任，全在女子？照 着旧派说起来，女子是“阴类”，是主内的，是男子 的附属品。然则治世救国，正须责成阳类，全仗外子 ，偏劳主体。决不能将一个*大题目，都阁在阴类肩 上。倘依新说，则男女平等，义务略同。纵令该担责 任，也只得分担。其余的一半男子，都该各尽义务。 不特须除去**，还应发挥他自己的美德。不能专靠 惩劝女子，便算尽了天职。 P1－3