精神问题有什么可笑的

作者简介

　　鲁比·怀克丝（Ruby Wax），她是英国知名的喜剧演员，曾经进入皇家莎士比亚剧团，给他人带来欢笑的同时，却与抑郁症抗争多年，调侃自己就是那来自1/4的人（据世界卫生组织估计，几乎每4人中便有1人会在一生中某个阶段出现精神或行为问题）。 　　50多岁时她考上了牛津大学，学习神经科学和正念认知疗法，正念认知疗法创始人马克·威廉姆斯是她的导师，这也许是她人生*重要的转折。*终她成功通过毕业答辩，获得牛津大学硕士学位。 　　现在，她*邀做了一场TED**演讲，并写了这本书，与所有登上TED讲台的科学家相比，她显得那么与众不同，却令无数听众备感温暖、真诚，她以一贯的幽默、智慧鼓励所有深*情绪问题折磨的人们，笑对人生的考验。

内容简介

消极思维 人类的基本生活品，比如食物、水和睫毛膏（笑 ）得到满足后， 你或许认为我们应该跪下亲吻大地，感激上苍赋予我 们生命、眼睛、 耳朵，还有嘴。嘴可是*重要的，不然怎么吃东西呢 。让我们为宇 宙大**歌颂片刻，是它开天辟地，使一切成为了可 能。我们现在 之所以可以享用班杰瑞的美味冰激凌，也都仰仗于它 。 即便我们拥有一切，还是生活得不快乐，罪魁祸 首就是消极思 维。动物没有消极思维，它们单纯过活，在树枝上荡 秋千，与跟在 后面的异性进行交配。我们呢？我们深思熟虑、担忧 、后悔、怨恨， 是谁抽中了命运的下下签，让我们变成这个样子？* 痛苦的事情莫 过于我们对未来看得太清晰，现在就开始思考终有一 天自己会老去 甚至死亡。 为什么快乐的背后总是痛苦，就像我的生活写照 ——每次取得 一丝的成就而沾沾自喜，下一秒就要挨一记闷棍，真 是报应。你得 到的（容貌、金钱、名誉）越多，失去它们时就会越 痛苦。出来混 总是要还的。人们潜意识里喜欢像丽莎·明尼里 （Liza Minnelli）。 那样的人，这样，人们就可以在年华老去的时候还不 服老，像丽莎 一样，在百老汇的舞台上跳着踢踏舞，即便台下的观 众能够将他们 一把老骨头嘎吱作响的声音听个真切。（很多读者或 许觉得我太苛刻 了，先忍一会，后面我会变好的。） 我们之所以被命运所累，纠结于琐事，是因为我 们还没有处于 饥荒、死亡等悲惨境地。实际上，脱离悲惨命运的人 ，他们*后的 生活也不会有所起色。因为维持生存的食物得到保障 后，我们不知 道下一步该想些什么，于是我们开始过度美化厨房。 我的邻居，几 乎人人都拥有一间锃光瓦亮的厨房，里面摆满了高度 抛光的橱柜和 餐具，只有一个地方能和它媲美，那就是太平间。你 一定会很害怕 打开抽屉，生怕里面挂着一条悬着标签的舌头。他们 还在厨房下面 挖了暗室，以防不时之需，比如火山爆发什么的。有 些人还建造了 小型游泳池，我从没见谁用它健过身。我还知道有个 人居然修了一 座地下葡萄庄园。 金碧辉煌的浴室 告诉你一个小窍门，只要看一个人的浴室，就能 看出他精神问 题严不严重。如果他坚持把浴室装上水晶吊灯，安上 大理石浴缸， 再摆上一座至少有三个功能的坐便器（有的坐便器会 在你打开盖子 的时候播放拉赫玛尼诺夫钢琴曲，在你方便完后喷射 紫丁香香水）， 那么，他一定病得不轻，走在了歪路上。弗洛伊德应 该通过询问患 者对于浴室装修的看法来判断病情，而不是通过性的 问题。性说明 不了任何问题。通过布置浴室的方式，我们可以探究 一个人的潜意 识。浴室是不需要装模作样和优雅高尚的地方，因为 这个空间是私 密的。在这里你不需要自我陶醉，无非就是方便的地 方，你会闻见 一股“现实”的臭味。在浴室里，大明星也是普通人 。记住这一点， 你才会从容应对生活。 渴望与众不同 过去，我们的地位取决于血统，比如公主和民女 可是天差地别。 （这主要取决于精子的主人。）现在，我们通过询问 对方做什么来判 断其地位，如果有人问你“你是做什么的”，而你回 答“没工作”， 那就不要怪他无情地踩着你*尘而去了。名片可以代 表一个人的身 份，每年都有各种新颖的词汇出现，用来形容各行各 业的职位和社 会身份。有些职位，比如“咨询顾问”，职位描述得 很是模糊。（如 果每个人都能当顾问，那还有谁请顾问呢？）励志演 说家如今很* 追捧，我们渐渐搞不清什么是勇敢，什么是莽撞。我 见过一些为企 业服务的励志演说家，他们口若悬河地讲着独臂大侠 横跨大西洋的 精彩故事，可这对企业有什么帮助呢？这个独臂大侠 不是勇敢，是 莽撞。励志演说家们逐渐开始恶性竞争，你不是有独 臂大侠吗，我 还知道一个人用鼻孔爬上了珠穆朗玛峰呢！ 在内心深处，我们认为自己活在世上是有使命的 。在古代，我 们并没有关于存在主义的思考和担忧，那个时候，人 类不是狩猎者 就是采集者，狩猎者打猎，采集者采集。所以，当时 的人们不分彼 此，没有太多“个人”的概念，除非你戴顶帽子或者 留长头发，但 是总体而言，人们没有什么区别：睡觉和觅食。 在那个时代，你不需要掌握一门手艺。你出生、 放牛、繁衍， *后死亡。没有人抱怨生活，瘟疫来了又走，天花、 流感，你给它 们命名，然后不幸感染，但所有人都豁达地感叹：“ 倒霉事时有发 生。”然而现在呢，倘若发生同样的事情，人们会愤 怒地呐喊：“这 么点小病毒就把人给打倒了？它们知道我们是谁吗？ 我们是*** 的物种，是所有会呼吸的生命中的精华之精华，食物 链的***！” 一位自欺欺人的乐观主义者写道：“人人生来平等。 ”这显然不 现实，有些人就被命运遗弃了。这位乐观主义者用他 的羽毛笔写下 上述语句后，便点燃了混乱的***。他亲笔签下自 己的名字，开 启了后世的争辩之门。（我不打算隐去他的姓名，他 就是托马斯·杰 斐逊。） P12－15