阿育吠陀疗法

作者简介

米歇尔·S·芳汀，阿育吠陀之路瑜伽健康工作室的创始人，也是一名阿育吠陀生活方式咨询师兼瑜伽和冥想导师。她因罹患癌症而开始走上阿育吠陀疗愈之路，现持有乔布拉中心颁发的阿育吠陀硕士证书，并与迪帕克·乔布拉博士共同在乔布拉中心教授瑜伽和冥想，目前还是乔布拉网站的供稿人。她还是美国国家阿育吠陀医学协会会员、北美阿育吠陀专家协会成员，以及瑜伽联盟的医院成员。

内容简介

为什么是转轮？ 我选择转轮作为比喻有很多理由。首先，转轮是 连续的，它没有开端也没有终点。完整对于转轮来说 极其重要，像是自行车的车轮。如果你不会骑自行车 ，可能想象不出自行车怎么用两个窄窄的轮子支撑你 的体重并向前移动的。车轮在转动，但是如果一个轮 子少了几根辐条，或者轮缘变形了，平衡就变得困难 起来。如果你继续骑着一辆缺少辐条的自行车，短时 间内它可能还会支撑你的体重，但轮子最终会因为缺 乏整体的平衡而被压扁。同样，我们的身体和健康也 是如此。只要缺少健康的任何一个必不可少的元素， 一时可能还过得去，比如，我们可能运动很少或者饮 食中缺乏蔬菜。但是如果我们一直这样，最终健康一 定会受损，这是必然的。人类健康的秘诀是多方面的 。我们不能忽视身体和情感的健康，不能仅仅依靠合 理的饮食就获得全面的健康。要想了解这些，那就去 和那些吃得健康但缺少亲昵关系的人谈谈，或者和那 些天天运动却痛恨自己工作的人聊聊就知道了。一旦 你这么做，整体观将开始在你面前展开。 我选择用转轮作为比喻的第二个理由，是你能从 任何一面去感受它，不需要通过错综复杂的迷宫来接 近其中的某个层面，也无需彻底完成一个层面的任务 之后才能开始另一个。你可以从任意一边开始，然后 转动转轮，自然就开始相对的另一边。这样你将明白 ，所有的部分都是整体和谐的。当你开始探索其中一 边的时候，就会自然进入另外的层面而不是有意识地 刻意开始。或许是你生活中缺少的层面指引你拿起这 本书，如果是这样，你可以从转轮上那个特别的层面 开始，之后再移动到下一个。 找回你的健康和生活 信息爆炸的今天，你不必再费力寻找关于如何生 活和增进健康的模式，我们比任何时候都更容易获得 最新、最好的流行趋势。从石榴籽、枸杞子到奇亚籽 ，每周都有更新，层出不穷的事物不断挤上我们本已 满满登登的清单。不是最新的食物和营养品，就是更 新换代声称能让人更年轻、更开心或者能提高我们性 生活质量的特效药。所有这些信息，无论好坏，都只 起到了一个作用，那就是让我们脱离自己去找寻健康 ，而最终，我们被逼疯了，因为我们不知道到底该听 谁的。说真的，当信息飞速更迭的时候，你能相信谁 ？就在写这本书的时候，我的很多客户就正在从各种 谈话节目中获得饮食、运动和平衡生活的各种建议。 坦白讲，我并不反对养生节目，我敢肯定邀请的嘉宾 都十分博学。但是，我要再一次重申，再多建议也并 不会让观众来掌控自己的健康。而且由于大多数信息 都是碎片化的，并不完整，因此不一定能够作为方法 让人获得或者保持健康。 阿育吠陀医学教育人们首先审视内心。由内而外 地去了解自己，搞清楚是什么让自己这样。而让你变 成这样的原因，可能和你生命中的其他人是不一样的 。如果你不先迈出这重要的一步，无论是芽苗、草药 、维生素、果汁还是药物都无法帮助你。 20世纪80年代，流行将饮食中的脂肪看作是不好 的东西。根据某些断言，最好所有的东西都是零脂肪 ，否则就没法减肥。结果，食品公司开始脱脂一切， 就连黄油，绝对百分百的脂肪，也做成脱脂的了。这 种流行趋势最高涨的时候我18岁，和众多十几岁的少 女一样，也想减肥。于是，我开始了零脂肪饮食，确 保饮食里绝对不出现任何脂肪。 接着发生了一些改变。首先，我开始没有胃口， 食物简直让我想吐。我无法容忍脱脂的奶酪、酸奶或 者调味汁，它们都太甜太腻了。其次，我开始头疼并 且全身没劲，情绪也糟透了。我确实减了些体重，不 过却是以我的健康作为代价。最后，几个月不到，和 其他不吃某种主要食物的减肥方法一样，我的身体报 复了我。我放弃了，开始大吃特吃身体一直渴望的所 有脂肪，然后我又胖了回去。多年后，当我遇到阿育 吠陀医学，我才知道为什么我的身体对零脂肪饮食的 反应那么糟糕。首先，我们的身体需要脂肪才能存活 ，特别是人类的大脑，60％都是脂肪，是我们身体当 中脂肪最多的器官。此外，我的阿育吠陀身心类型是 由大量的空间和空气构成的，缺乏脂肪只会在我的身 心中增加这些元素，对我而言，这意味着灾难。 通常，当我们做出对身体无益的事情时，身体会 不舒服，会向我们发出信号。然后我们的思想会无视 这些信号，用理由去推翻它们，说明这些做法事实上 是有利于健康的，即使现实并非如此。那些时刻，我 们都在忽视身体本能的讯号。P5-7