绿水如玉(林端细蕊参差香)/光耀中华城市散文系列

作者简介

内容简介

铜鼓王的故乡 一 丹霞地貌与喀斯特地貌相伴共生的地质奇观，除了广 西北流的铜石岭，迄今不知道还有没有第二处。赤壁丹霞 的铜石岭由低处的喀斯特山地陪衬、簇拥着，在无边无际 、青翠欲流的稻田中间拔地而起，远远望去如同一张巨大 的桌案，只不过并不像南非开普敦南郊那座**的桌山那 般规则平正。 它欹侧着肩膀，带着几分边疆特有的桀骜，兀自站立 在遥远南方的蓝天下。在北流，这是*美的一幅天然图画 ，放眼天下，亦当得起是**等的画境。 岭南夏日雨水频繁，时而还有凶猛的台风光顾。在那 些极为寻常的阴云密布、风雨如晦的天气，铜石岭如同高 挂着红帆在绿色海洋上乘风破浪的船队，或者一群茁壮肥 硕的动物，在山雨欲来的空旷田野里奔跑。当然，常常会 有银亮的闪电像鞭子一样从高空抽打到山顶，阵阵惊雷从 铜石岭上滚滚而来，响彻四方。 此时，居住在这一带的西瓯、骆越之民退避在山洞抑 或简陋的茅屋里，被这神秘的巨响所慑服。他们恍然惊觉 ，原来突兀耸立的铜石岭并不是横置在天地间的一张巨型 桌案，而*像是一面刚刚现出大地、另一面还沉埋在地下 的古老铜鼓。 那响彻南荒的惊雷，是天神擂响的鼓声。 没有什么比雷声*像是从天上传来的讯息。所以，在 古瓯骆人的心中，雷神*具威严。 同理，在人间．能够拥有并擂响大铜鼓的人，当禀有 上天赋予的某种使命，有天神一般的威严，可以发号施令 ，做众人**——那些人就好比蹲踞在田间水滨的蛙神。 在壮族传说里，青蛙虽小，却是雷王之子，它被雷王派来 人间做壮民的保护神，可以呼风唤雨，吞吐日月。 正如壮族的师公们在驱鬼时唱的：“雷公举斧下来劈 ，青蛙持刀同去砍。” 或如一代代壮民口口相传的：“蟾蜍阶下叫，风雨就 来到”“蛙神叫，雨水到”。 古瓯骆之民在人间的鼓声里，听出了和自然界的雷声 、蛙鸣一样非同凡响的超能力。擂响铜鼓的人，因而和蛙 神一样，是雷王派驻人间的帮手和代言人。 二 古瓯骆之民在铜石岭闻雷而想到铜鼓的情境，当然只 是一种想象。 可是，“自岭而南，当唐、虞、三代为蛮夷之国”， “非禹贡九州之域．又非周礼职方之限”（唐·杜佑《通 典》）。据中原的典籍记载，秦始皇派兵大举南征、赵佗 建立南越国之前，关于被笼统地称为“百越”分支的西瓯 、骆越之民——这些自古繁衍生息在岭南广阔天地中的庞 大群体，关于他们的生活和心理，除了从铜鼓、山崖壁画 等古遗迹和壮族谚语传说中约略了解到以上这些信息，今 天的我们还能知晓多少呢？ 我想起了在博白见到的字祖庙。 难怪古人说仓颉作书，“天雨粟，鬼夜哭”。听说了