谈起古代仕途就这回事

作者简介

张程 浙江省临海人，职业编辑，业余作者。 北京大学国际政治学学士、外交学硕士，读书期间做过古琉球朝贡史和三国外交论文，对历史抱有浓厚的兴趣。毕业后埋头中国古代史，写过若干本断代史和专题史的通俗读物，现热衷于晚近中国社会史。 出版有《三国大外交》、《脆弱的繁华》、《中国人本色》、《夺宫》等书。

内容简介

知识分子面临的首要问题是什么?是如何实现个 人价值。读书人空 怀满腹经纶，徒有一腔抱负，实现不了，只能发发“ 怀才不遇”、“冯唐 易老”的感慨，于人于己都无益。现代人实现个人价 值的途径很多，可 以经商致富，横跨农工商各业，用金钱来衡量自我价 值；可以投身艺术， 在歌舞、书画、戏曲等领域里驰骋，张扬个性，追求 精神满足；还可以 教书育人，在学术殿堂中著书立说乃至开山立派。然 而，古代读书人的 途径很窄。你去经商，官府对你征收繁重的税赋，将 你视为不稳定的低 等阶层，老百姓则认为“无商不奸”，把经商致富的 人视为“暴发户”、 “为富不仁”；你去做工匠、画画卖字或者作曲唱戏 ，别人视你为贱民， 和乞丐同流，还要连累得子孙后代都抬不起头来；你 去教书育人做学问， 可官学都是政府兴办控制的，里面品级森严，俨然一 个小官场，去教私 塾则要仰人鼻息，为生计奔波，很难安心做学问。于 是，古代读书人可 选的道路几乎只剩一条：做官去!只有做官才能获得施 展才华的平台， 才有可能让理想化为现实。 有人说，我不当官，我去做和尚道士，或者归隐 山林，总可以吧? 且不说大多数的人达不到出家或者归隐的境界，就算 达到了你也还要解 决两个问题：一个是要官府的人承认你的身份，给你 发个度牒，不然的 话你就是“野和尚”、“游方道士”；一个是解决吃 穿用度的物质基础问 题。晋末的陶渊明是读书人归隐的先驱、千年闻名的 隐士，可除了最初 的三四年光阴，陶渊明归隐的大部分时间生活窘迫， 最终在饥寒贫病中 死去。没有“阡陌纵横”的经济基础，世外桃源只能 是个传说。在古 代，出家和归隐更多的是读书人自我炒作、自抬身价 求官的终南捷径。 所以，古代读书人如果不想蹉跎一生、无所作为 ，就必须去做官。 士(读书人)和仕(做官)合二为一。儒家宗师孔老夫子 就在仕途上孜 孜以求，三日见不到君主就有惶惶不可终日之感；亚 圣孟子更是大呼帮 助君主治乱平天下“舍我其谁”。孟子进一步说明： “士之仕也，犹农夫 之耕也。”“士之失位也，犹诸侯之失国也。”(《孟 子·滕文公下》)比 两位圣人晚些时候的苏秦刻苦学习，留下了“刺股读 书”的典故，应该 说学识渊博、能力出众，但长期没有官做，生活穷困 潦倒，“羸滕履蹻， 负书担橐，形容枯槁，面目黧黑”，连父母兄嫂都不 理他，真可谓是孟 子所说的无地流民、亡国诸侯。待到游说诸侯成功， 苏秦身挂六国相印 衣锦还乡，父母张乐设饮提前走了三十里地迎接儿子 。嫂子更是匍匐在 地长跪不起。苏秦问嫂子：“大嫂，你为什么前倨后 卑，态度反差这么 大?”嫂子回答：“因为小叔子现在做了相国，地位尊 贵，有万贯钱财 啊。”苏秦不禁感叹：“读书人贫困的时候，父母不 把你当儿子看；发达 了以后亲戚都来巴结你。人生在世，权势地位的力量 真是强大啊!”有 没有做相国，并没有影响苏秦的学问才能，但决定了 苏秦的生活境遇， 决定了他能否实现心中的抱负。秦汉以来，做官更是 成为衡量读书人贵 贱荣辱和人生价值的唯一标准，成为他人对待读书人 最主要的考量因素。 读书人全往仕途上挤，那么什么样的人才能当上 官呢? 最初的官位是世袭的。一个人的家庭出身决定了 他的政治地位，王 公卿士世代垄断官职。平民子弟想要跻身官场就必须 付出极大的努力， 建立骄人的功绩。西汉之后，征辟制兴起，成为世袭 制的补充。朝廷可 以征召地方贤才，官员可以荐举孝子廉吏做官。征辟 制为官场选取了部 分德才出众的官吏。但这样的操作缺乏透明度，征辟 的标准操于权贵之 手，得官的人数也很少，对改变平民子弟的政治地位 帮助不大。征辟制 到魏晋时代被九品中正制代替，人才被分为上中下三 等九个级别，分别 授予官职。权贵家庭把持评定，相互攀附，出现了“ 上品无寒门，下品 无世族”的局面，形成了变相世袭的门阀政治。平民 子弟的人仕途径依 然窄小，改变社会地位的可能性不大。权力垄断官位 分配，导致大批身 体赢弱、不识五谷、畏马如虎的世族子弟20岁就能登 殿人阁，而普通人 家子弟即使才能出众，年过三十也仅可补为刀笔小吏 ，从底层做起。这 是不公平的，也不利于政治体制本身的新陈代谢。 在这样的背景下，隋唐科举制的横空出世，无疑 是历史的进步。科 举开放了政权，摒弃了种族、出身、地域、年龄、财 富等外在因素，只 考量个人学识，允许所有人自由竞争。所有想做官的 人，只要能通过 统一的考试就能人仕；相反，即便是王侯子弟，通不 过考试也只能做一 辈子平民百姓。这就排除了权力因素的干扰，限制了 既得利益集团，在 理论上实现了公平公正。同时，考试剔除了那些不学 无术的纨绔子弟和 碌碌无为的庸才，能为政治体制补充高质量的官吏。 这对政治体制的高 效运转和长远发展是有益的。所以，科举制设计秉承 的公平公正原则和 择才而用的做法，相对之前各项入仕制度有着巨大进 步。 P2-4