中华人文精神读本(珍藏版下)(精)

作者简介

　　汤一介（1927-2014），中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家。曾任北京大学哲学系教授，中国哲学与文化研究所所长。

内容简介

中国古代的天文台 我国古人非常重视天象观测，每个朝代都要设立观测 天象的机构，并且建造相应的设施，这就是观象台。 早在夏朝，统治者就开始修建观象台了，那时候叫“ 清台”，商代叫“神台”，周代叫“灵台”。历代的帝王 都认为自己是“天子”，是秉承上天的意志的，只有他们 才有权知道天象昭示的吉凶。所以他们禁止地方官员和私 人设置观象台。 现存最早的观象台遗址在今天的河南省偃师县，建于 东汉中元元年（56）。最兴盛的时候，全台共有四十二名 工作人员，负责星象、日月、风雨等各种天文气候现象的 观测，已经有了一套非常完整的制度。汉代以后，观象台 规模和人员编制更为庞大，管理和组织制度更加完备，成 为天文观测和历法编制的重要场所。 唐代在长安、杭州、开封等地都设有观象台，仅长安 就有三座观象台同时工作，宋代在开封有四座观象台。这 段时期，天文仪器的制造也有了非常大的进步，水运仪象 台、可以活动的浑仪在这个时期纷纷出现。 元朝统治者在全国建了二十多座观星台，其中河南登 封的一座至今保存完好，已有七百多年的历史。这座观星 台高十余米，构造精巧，气魄宏伟，观测到的数据非常精 确，是当时西方的天文台所无法比拟的。 明朝正统年间在今北京朝阳区建造的观象台，是现存 规模最大、仪器最完备的古代天文台。台上八件大型天文 仪器，是结合了中国传统天文知识和欧洲近代天文学理论 建造的，是中西文化交流的见证。 宇和宙 天地四方曰宇①，往古来今曰宙②。 《尸子》 注解 ①宇：原义是屋檐，后来引申为天地之间的广阔空间 。 ②宙：原义是房屋的正粱，后来引申为久远的时间。 听老师讲 天是什么 这句话出自《尸子》。《尸子》传说是战国时期的学 者尸佼所著。这句话的意思是说，宇宙是空间和时间的总 称，上下四方广阔的空间叫作宇，古往今来辽远的时间叫 作宙。现代科学的宇宙概念基本上也是这样的。两千多年 前的我国古代学者能有这样的认识，是非常了不起的。 几千年来，我国无数的学者都努力探究宇宙的奥妙。 早在战国时期，大诗人屈原就写了一首著名的诗《天问》 ，一口气提出了一百多个关于天道的问题。屈原在《天问 》中说：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之？”“圜则九重，孰营度之？” 用现代汉语来说就是：请问最远古的时候，是谁将它 传述下来？天地混沌尚未分开，根据什么办法去考察它？ 昼夜不分昏暗迷蒙，谁能清楚地认识它？高高的天宇有九 重之多，是谁把它建造得如此神奇？…… 最初，古人认为天地就是一个上面有盖、下面有底的 打开这本书，你可以 ○了解中国重要的文化典籍 ○走近大名鼎鼎的历史人物 ○朗诵承载中华民族人文精神的经典名句 ○感悟传统思想和古代智慧的时代价值