中国古代帝陵文化探秘

作者简介

施经纬，中国艺术研究院访问学者，高级建筑人文规划师，中国古建筑学会建筑风水专家，中国风水学研究会副会长。1964年出生于福建大田，1982年在海军舟山基地司令部作战处服兵役，1997年定居福州西湖之畔。

内容简介

陵墓也是坟墓，是人死之后的安身之处，然而这 个词却有着自己高贵的身份，它是古时帝王坟墓的专 用词。也就是说只有皇帝的墓才能称为陵墓，其他王 公大臣的墓，地位再高也不能称为陵，哪怕立下的功 绩再高，曾在朝中拥有“一人之下，万人之上”的地 位，死后所葬之墓也不能称为陵。 陵墓可以说是所有坟墓中的“最高阶”，与平民 百姓的区分开来，有着自己独特的规格与制度。如今 陵墓也成了封建时期帝王墓葬文化的特写，其中丰富 的藏品及文字信息成了与古代联通的时光隧道，带人 们走进不一样的世界。 陵墓是帝王身份的象征，每一座陵墓都是一座艺 术宝库。 陵墓分为地上建筑和地下建筑，地上建筑能够让 人更加直观地看出陵墓的规模，如坚固的城墙、城门 、门前石像、诸多大殿、门楼，以及后来的神道及神 道周边大量的石像生和牌坊、门楼等。 地下的建筑才是陵墓建筑的重点，另外不同的是 ，地下建筑更侧重于防盗，凡入口的墓道必定大做文 章，或设有暗器，或设有重重巨石门，或设下机关， 只为守护皇帝的一片安宁，让那些对皇帝陪葬物起了 贼心的人有去无回。 皇帝生前千拥万护，有后宫佳丽无数，有宫女太 监们伺候，身住行宫大殿，用的是金银玉器，死后也 想要将这些皇帝独有的幸福带到阴世里去，所以陵墓 的建制就成了一个无比庞大的工程。 在地下要为皇帝修建寝宫，以及前殿、献殿、偏 殿、陪葬墓等，寝宫是地宫的核心部分，其中的陪葬 品一应俱全，相比皇帝生前寝宫的器物只多不少，这 是整个陵墓中的重中之重，也是最为吸引盗墓贼们的 地方。其他皇帝平时处理朝政的大殿，宫人们伺候所 住的房间，都一应俱全，陪葬墓则葬着皇帝的后宫佳 丽，以方便与其阴世做伴。 震惊中外的秦陵兵马俑是秦始皇为自己打造的一 支地下军队，兵马俑士个个身材高大、英武不凡，还 有形态各异的战马，这个最恋皇权的皇帝几乎在地下 仿建了一个王国。 越是位高权重，越是贪生怕死，尤其是像秦始皇 这样的霸主君王，从他的陵墓便可得知他对于帝王之 位的痴迷。他活着时苦苦寻觅长生不老之方，已是众 人皆知的秘密。 秦始皇在东行时见到东海之滨出现的海市蜃楼， 这让他十分着迷，于是秦始皇开始苦寻长生之术。其 中有个叫徐福的方士，他对秦始皇说，东海之中有隐 藏在缥缈云雾中的神山，上面有神仙居住，如果能够 找到这座山，寻得这个神仙，那么便可以求得仙药， 从而得以长生不死。曾见识过东海盛景的秦始皇听后 大喜，随即命令徐福带领数千名童男童女出海寻仙。 秦始皇苦等数月，却不见徐福归来，不知是其旅 程艰险遇难了，还是畏罪潜逃了，很快秦始皇便不再 纠结于此，派身边的方士侯生、卢生等人再次人海寻 仙。 侯生与卢生几经周折，却始终未能找到所谓的仙 人仙药，但也不敢回去复命，因为回头路即是死路， 空手而归必定会惹来秦王大怒。于是，侯生与卢生便 决定悄悄地远走他乡，隐世埋名。 左等不来右等不来，这让秦始皇愤怒不已，尤其 是发现侯、卢二人有出逃之嫌时，秦始皇一气之下， 下令彻查咸阳所有的方士，务必将侯、卢二人给揪出 来。在苦查无果之后，秦始皇觉得自己就像个笑话， 被这些方士戏弄了，想象着自己可能成为这些方士茶 余饭后的笑料，心中的火点燃了他本就残暴的心，于 是一声令下，将四百多名方士和书生全部活埋。 由此可见，秦始皇是多么的贪恋红尘，恋生越甚 心越切，不如愿时便越是愤怒。他愤怒的本身也许并 不是那些寻仙无果而失踪的使者，也不是那些被坑杀 的书生，而是因得不到长生之道而心急如焚。一个人 越是怕死，便越是会重视死后之事，越是位高权重越 是贪恋红尘。秦始皇一方面寻找长生之术，一方面在 自己的陵墓建造上大费功夫，打造一个地下宫殿，谋 划到了地下的世界仍然号令天下，永远做阴世的霸主 。 P5-6