佛教与生活/星云大师演讲集

作者简介

星云大师，1927年生，江苏江都人，**佛光山开山宗长，**佛光会世界总会总会长，临济宗第48代传人。一生致力于推广文化、教育、慈善等事业，先后在世界各地创设200余所寺院道场，并在海内外设立16所佛教学院，培养佛门专业人才。此外，为推广社会教育，创办了均头和均一中小学、普门中学、南华大学、佛光大学、美国西来大学、澳大利亚南天大学，创办了《人间福报》、人间卫视等媒体。大师著作等身，很多被翻译成英、德、*、韩、西、葡等多种文字广泛传播。多年来大师奔走于海峡**和世界各地，传递友爱与和平，为社会各界所尊重，2013年荣获“影响世界华人终身成就奖”及“中华之光——传播中华文化年度人物”。

内容简介

（二）从造作的人间说到忏悔的人间 每一个人生存在世间，身口意随时都在造业，身 体上的举止动作有善恶的行为；嘴上的说话，有善言 恶语；内心的意念，有善恶的思想。一般而言，这当 中与善业相应者微乎其微，与恶业相应者却比较多。 因此，我们要常常怀着忏悔惭愧的心。 “忏悔”是一个**殊胜的法门，其功德不可思 议。譬如一个学生犯了过错，到训导处认错忏悔后， 他仍然可以成为健全的青年。一个出家人要经常忏悔 ，从忏悔中可以消除往昔所造之恶业。“忏悔”犹如 菩萨的慈悲法水，借此法水，能够洗涤无始以来的罪 愆，获得清净的佛道。 人生在世，虽仅数十寒暑，但是，为了事业，为 了家庭，难免奔波劳累，甚或与人争执计较，不知造 作了多少身口意的善业与恶业。如果能够及时反省忏 悔，则善业增长，恶业消除，仍然不失为堂堂正正的 人。因此，佛经云：“不怕无明起，只怕觉照迟。” 无明烦恼生起现行，只要及时觉悟忏悔，仍然是个清 净善良的人。一个人*怕的不是犯了过失，而是犯了 过失仍不知道悔改。如同陷入错误的泥淖里，若能及 时回头，仍可得救。如果一意孤行，自怨自艾，耽溺 于过失中不肯自拔，则将越陷越深，终于遭到灭顶。 佛教里的《梁皇宝忏》《大悲忏》《八十八佛忏悔文 》等，都是教人常行忏悔；所有罪过，一经忏悔表露 ，如同经过法水洗净，不会再遭遇旁人的责难与遗弃 。 了解了忏悔的意义与功德，我们应该如何忏悔？ 除了佛教的布萨、拜愿，有一个在人际问*行得通、 *能够获得**的妙法，就是不论在什么时候、什么 地方都牢牢记着“你是好人，我是坏人”的铭言。一 般人都是处处维护自己，认为只有自己才是对的，只 有自己才是好人。曹*曾说：“宁可我负天下人，不 可天下人负我。”可是，一个信仰佛教的人，却须处 处为别人设想，大家都是好人，只有我是坏人。如果 世间上每一个人都能有这种观念，相信这个世界是和 谐的，人我之间**没有争执的事情。举个例子说： 张三把电风扇打开了。李四不喜欢，开口大声说 道：“喂！不要只顾自己吹，想想别人已经感冒了， 赶快关掉！” 张三不服气说：“你自己感冒，站到旁边去！别 人热死了也不能吹吹风吗？” “我为什么要站到旁边去？”李四发火了。 两个人因此争执起来，一个要开，一个要关，吵 得不可收拾。 再举个例子，甲从外面进门，刚坐下，一阵风吹 来，门“砰”一声关上了。乙坐在里边看书，被这突 如其来的声响弄得起烦恼，骂道：“进来也不会随手 关门！” 甲一听，反驳道：“门本来就没关，你怪什么啦 ？我怎么知道会刮风？” 乙不服气，两个人终于冲突起来。 分析上面两个例子。如果张三和李四都能站在对 方的立场想一想，相信两个人*不会起争执的。譬如 张三得知李四感冒，赶快说“对不起”，把电扇往旁 边挪一挪，不就没事了吗？ 甲乙两个人的争执，如果在乙发怒时，甲适时地 道一声“对不起”，又有什么争执可起呢？ 每个人先承认自己是坏人，凡事都是自己的错， 勇于认错，勤于忏悔，则无明烦恼亦无从生起，人我 相处，自能**，生活即可获得幸福快乐。 （三）从接*的人问说到报恩的人问 社会上一般的人，处处都在争取自己的利益，只 想获得，不能施予。 阎罗王对着两个小鬼说：“让你们到人间投胎做 人，一个一生给别人东西，一个一生从别人那里获得 东西，你们愿意投胎做哪一种人？” 小鬼甲听了，赶快跪下来说道：“阎王老爷，我 要做那个一生从别人处得到东西的人。”小鬼乙选择 当个一生给别人东西的人。 阎罗王抚尺一振，宣判道：“下令小鬼甲投胎到 人间做乞丐，可以处处向别人乞讨东西；小鬼乙投胎 富裕人家，时常布施周济别人。” 一般人往往凡事都以自己为前提，只想接*，不 想付出，当然，*遑论报恩了。我们学佛的人，应学 习佛陀的慈悲，以大众的安乐为安乐，有“先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。对于宇宙世问， 要能知足、感恩，要有“我能给别人什么”的胸怀； 不能自私贪求，只想“别人能给我什么”。因为施者 的境界，比*者*宽大；施者所获得的快乐，比*者 *丰富。唯有分享快乐给人，懂得报恩的人生，才是 有意义、有价值的人生。P14－16