消逝的花样（进宝斋伊德元剪纸）/北洋人文丛书

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各地方民俗、习惯各有特点，以地理、民情而异，惟独“吉祥话、吉 庆语”大致相同。如“事事如意”、“一顺百顺”、“恭喜发财”……遇 到某种场合，择用以上吉祥颂词，成为日常交际中的“口头禅、带口令” ，词句多达千八百种，实难统计。随吉祥语又产生出各样吉祥装饰物品， 如房间里的陈设、墙壁上软、硬挂(字画)、衣服穿戴花色，以及随身日用 零星物件，无不冠以“大吉大利”等吉祥颂词，以讨人喜欢。吉祥装饰物 之多，以天津最突出。 清末民初，天津卫已成为北方水、旱码头的大商埠。坐商、行商华洋 杂处，繁华奢侈程度仅次于上海。天津习俗，有两件事特别隆重，格外讲 究，外地则少闻罕见：一是除夕至上元节前，女人们包括大、小姑娘，一 律穿红色裤袄鞋袜，房间里铺垫也要“一堂红”；二是岁数大的当家人故 去，要大办丧事。此两桩事件，与本文所要记述的花样子、扎彩都有连带 关系。 进宝斋花样子铺，坐落在城内鼓楼东姚家东隔壁、第六门路南一间小 门面房。专卖大小、红白各色花样子。主人伊德元，河北省人，自清代宣 统年间开业，到20世纪40年代，生意兴旺，营业不衰。不只是天津城厢四 乡八镇的人们喜爱，连外省人士到津，顺便也来这里买些各式各样的花样 子，带回老家自用或转卖，深受乡里乡亲的欢迎。旧日小件刺绣，天津叫 “插花”，在底料深浅各色缎子上勾绘花样，然后照图样以细针绒线插花 。技术好的，勾绘工整逼真；不通此道的，任意勾绘，失去原有动、植物 形状，费力不讨好，反使人生厌。如今有了花样子，简便省工，而且绣出 来分外受看。 上面谈的除夕“一堂红”，内中红色窗户花，为不可少的一类吉祥装 饰物。旧四合房，通用木结构窗棂上糊白粉连纸，每逢除夕，窗棂中间空 白处，要贴上红窗户花来点缀年景。先用硬白纸勾绘出各种花样作为样板 纸，再以红棉纸十余张，按样板纸尺寸裁好，四角用稀浆糊粘好，将样板 纸附在上面用细针别上，后用油烟熏样板纸正面，熏好后把样板纸取下， 放置一旁以备再用。这时红棉纸上露出红花样，余处都熏黑，最后用小剪 刀把黑纸剪去，即成为完整的红窗户花。这种活计，要妇女们操作，心细 手轻，方可恰到好处。 进宝斋柜台后，有一木制断间，上半截玻璃框子后面镶有各种花样子 。柜台上放有大样本，粘贴大小、红白纸的各式各样花样子，任人挑选购 买。除夕前，备有花样不同的窗户花，方便了买主。天津特有的风俗习惯 ，家家户户都要买好花样贴在窗户纸上，取其“大吉大利”(外地则很少) 。这几天，生意特别兴旺，大有“齐门如市”之势。 端阳节的小老虎、中秋节的小白兔，姿态不一、活泼如生。按天津习 俗，儿童的鞋上要用这两种花样子插花，作应节的装饰。 早年，男、女随身随手用的小零件花样子，样样齐全无一不备。如手 帕、烟荷包、贴身兜肚嘴、腰系的兜肚子、腰串、钱褡裢、女鞋面、大小 枕头心等。所有人物、花卉、翎毛、走兽，精细玲珑，栩栩如生，多寓意 吉祥颂词，给人一种快乐、喜庆的感觉。 老年叫“花样子”，现时叫“剪纸”，实际以刀作主要工具，砸出来 ，术语叫“筑”，很少用剪刀裁剪。工具和工序很简单，大小铁刀，形象 尺寸类似治印的铁笔，有宽、有窄，有平刃、尖刃和大小半圆刃。另有软 木垫板一方，长方形木棒一根。又有各种花样样板纸：样板用厚硬纸，有 的涂清桐油，延年耐用。操作时，先将细薄棉纸百张，摞齐为一打，把样 板厚纸铺在上面，四角用细针钉在软木垫板上以防走样。挑选适用的铁刀 ，左手拿刀要竖立，右手横握木棒，“筑”铁刀上端，一下就能“筑”透 百张棉纸，省工、省时，很快就可“筑”出成品。 进宝斋花样子，分红、白两色，红色适用于浅颜色底料，白色适用于 深色底料，这样颜色深浅分明，刺绣时不至于跑针。 旧年节挂的红纸“吊钱”，是天津习俗特有的吉祥装饰物，由“纸码 铺”专卖，大小杂货铺也代售，进宝斋不做此项生意。 进宝斋花样子，年代久远，随时翻新。各种花样无不应时、应景，细 巧精致，其中有边花福、禄、寿、喜字；团寿字；篆体寿字；天官赐福、 寿星鹤鹿同舂、八仙过海、刘海戏蟾、和合二圣、麻姑上寿；团鹤、飞鹤 、鸳鸯戏水、荷花翠鸟、喜鹊登梅、杏林春燕等；福寿双全(蝙蝠、寿桃、 两个古钱)、玉棠富贵(玉兰、海棠、牡丹)。其他各样还有走兽(包括十二 属相)、鸟类、草虫、蝴蝶、松、柏、花卉……总有百十样。20世纪50年代 ，外邦友好，时常来此参观，挑拇称赞。P12-13