砚史：清初社会的工匠与士人(精）

作者简介

高彦颐（Dorothy Ko），美国哥伦比亚大学巴纳德学院历史系教授、台湾“中研院”院士。其研究方向是古代晚期和近代的中国科技与性别/妇女史、物质文化，著有《缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变》《闺塾师：明末清初江南的才女文化》等。 译者简介： 詹镇鹏，中山大学历史学系（珠海）副教授、香港中文大学博士。从事明清中国艺术史、物质文化研究，曾于《台大美术史研究集刊》《故宫学术季刊》《故宫博物院院刊》，Late Imperial China，Arts of Asia，Religion and the Arts等期刊发表十余篇论文。

内容简介

精装四色 梁其姿、白谦慎、郑岩等学者联袂推荐 一部透物见人的物质文化史力作，既有“物”的光芒，更见“人”的精神 。（1）作为清朝统治者所力推的松花石砚，为何没有在有清一代达到端、歙的高度？受到皇帝赏赐的松花石砚，本该是一项荣誉，但在受赏者的笔下却鲜有痕迹留存？ （2）下洞开采原料的石工，在砚石品级的判定上，并没有太多的话语权，反而是砚石成品的使用者——文人精英，建立了一套评价体系。石工丰富的实践经验难以诉诸文字，从而阻碍了相关知识的传播，文人书写的便利性使其在砚石的评价中占据了制高点，甚至为了提高自己的权威性，文人撰写的文本中不乏对石工的贬低之语。 （3）作为清初最有名的女性制砚家，顾二娘从众多男性匠人之中脱颖而出，成为流传后世的“顾大家”。矛盾的是，这样一位“大家”的生平事迹，却缺少专门的文字记载，只能在记载其他相关人士的字里行间去找寻，甚至其流传后世的名号，也是被冠以夫家之姓。