南朝北朝/易中天中华史

作者简介

易中天，1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本上是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。 已出版作品：《易中天文集》（1－16卷），《易中天中华史》（总序、1－12卷）。

内容简介

匈奴继承大汉 阿提拉的祖辈们越过伏尔加河的时候，中国的 匈奴人已经演完了自己最后一场大戏。没有证据证 明他们是同一个民族，更没有材料显示他们之间有 过联系，尽管西方史学家通常都将中国的匈奴人和 阿提拉的同胞称为Huns，也尽管他们跟突厥和鞑靼 一样都是蒙古利亚人。 然而这两种Huns却不可同日而语。 区别是明显的。至少，阿提拉并不在乎罗马文 明，中国匈奴人——准确地说是迁徙到内地的南匈 奴，却对汉文明充满了敬意和向往。这种区别甚至 表现于他们对双方通婚的态度：阿提拉把收编罗马 和日耳曼姑娘看作对方纳贡的一种形式，中国南匈 奴的看法则相反。 这里面的消息意味深长。 事实上，早在阿提拉把最后那位日耳曼公主抱 上婚床的四百八十三年前，中国匈奴的呼韩邪单于 就迎娶了汉宫的宫女王昭君。这样的联姻当然并非 首次，第一次是刘邦将宗室女作为公主嫁给冒顿单 于，之后的惠、文、景、武也纷纷效仿。目的则很 明确：以女人换和平。 但这毫不妨碍南匈奴把自己看作大汉皇帝的外 孙，如果他们想要这样的话。实际上在曹操执政的 晚期，南匈奴的酋长就已经改姓为刘。他们的说法 是：既然冒顿单于是高皇帝的女婿，我等当然可以 使用外祖父的姓氏。 这可是汉高祖始料未及的。 刘邦当然也不会想到，五百年后，匈奴会宣称 自己才是大汉王朝的合法继承人。公元304年，也就 是西晋的太安三年，一位匈奴酋长在左国城（今山 西离石）宣布自己是历史上第三位汉王。四年后 （308）他迁都平阳（今山西临汾），又宣布自己是 新的大汉皇帝。 说这话的人叫刘渊。 刘渊本是汉化的匈奴。作为曹操任命的匈奴左 部帅之子，他从小生活在洛阳宫中，饱读诗书文武 双全，深受司马昭的赏识和名士们的赞扬。刘渊自 己也胸怀大志。称王之时，有人提出要复兴呼韩邪 单于旧业，刘渊却说：要做就做汉高祖、魏武帝， 呼韩邪有什么好学的！ 呵呵，好大的口气！ 不过刘渊等人毕竟是汉化的匈奴，深知名正言 顺的重要性，而上天也给足了他们机会。当时正值 八王之乱，司马皇族内讧频起，骨肉相残。在刘渊 集团看来，这就雄辩地证明天命不在晋，而在汉。 汉人既然不能兴复汉室，那就交给他们的弟弟好了 。兄终弟及，夭经地义。 于是刘渊集团宣布，作为汉高祖的外孙和汉皇 帝的表兄弟，匈奴有权合法地接管大汉政权，尽管 这个政权即便从刘禅亡国算起，也已经中断了四十