人生的智慧(叔本华写给迷茫者的灯塔之书1788-1860)

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亚里士多德把幸福之源分成三类——从外界获得的、 从我们灵魂中获得的以及从我们的身体中获得的。我们没 必要留意这种分法，只需保留它*终分出的类数，我发现 人与人的命运*根本的差别，可归结为下列三类原因： (1)人是什么。从广义上来讲，就是指一个人的人性， 其中包括了健康、力气、相貌、气质、品行、智慧、教育 背景等。 (2)人拥有什么。即一个人所拥有的财产以及各种各样 其他所占有的外物。 (3)人在众人审视下的生活方式。我们必须明白这一点 ，因为每个人都知道，一个人是生活在他周围的人的眼中 的，或者*严格地说，生活在周围人所对待他的方式下的 。这可以通过众人所持的意见中体现出来。反过来，他们 的意见又是被此人自身的信誉而影响的，当然还有这个人 的名声以及他的地位。 **个出现在我们脑海中的人与人之间的区别，就是 大自然本身在人与人之间所设置的那些区别，仅凭这一点 ，我们就可以得出如下结论：是**条区别比第二、三条 区别对人们快乐的影响要关键和根本得多。后两项内容的 差别只是人类自己人为设置的影响罢了。相比于天生的优 势，例如伟大的心或者伟大的头脑思想，那些由于出身上 的差别带来的特权，即便是皇室的出身，也没什么了不起 ，也只不过是舞台上的皇帝之于生活中真正的**。在很 早之前，伊壁鸠鲁*早的学生梅特罗多勒斯也说过类似的 话，在伊壁鸠鲁书中的一章里，还以此作为标题：我们从 我们自己那里汲取的快乐，远比从我们周遭所获得的要多 得多。*为明显的，也应该是毫无争议的一个事实就是： 人类幸福*基本的要素——事实上也是**要素——是他 的内在的构成，他心灵的构造。因为这是个人感觉、** 和想法引发内心满意或不满的直接源头；从另一方面，他 周遭的环境对他来说只是一个媒介或者是一种间接的影响 。这就是为什么，遇到相同外界事件的两个人反应并不一 样；即便经历了**同样的环境的影响的两个人，也还是 各有各的生活。因为每个人只会通过自己的想法、感*和 意志来直接领悟世界，外界环境只有把这些带入他的生活 中时才能对他产生影响。一个人所在的世界，首先是通过 他看待这个世界的方式来塑造他自己的，从古至今，这一 点被不同的人不断地证明过了。某些人的自我塑造方式是 贫瘠、呆板和肤浅的；某些人则是丰富、有趣和富有意义 的。在听到别人经历过的一件有趣的事情的时候，许多人 希望自己生活中也能发生相同的事情，却**忘了他们* 应该嫉妒那种敏锐的精神感*力，是这种能力让这件事情 在描述时生发出意义。对于一个天才来说，这是个有趣的 历险，但对于一个沉闷的感*者来说这只不过是他们平* 里每天都发生的同样沉闷的事情。***的例子就是现实 生活中，当人们欣赏歌德和拜伦的诗歌的时候，经常发生 这种情况：对于一个愚蠢的读者来说，他总是嫉妒诗人身 上丰富多彩的经历，而不是诗人们所具有惊人的幻想力量 以及可以将这些**平凡的生活转化为**美妙和伟大的 能力。