红楼梦（上中下）

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内容简介

第一回 甄士隐梦幻识通 灵 贾雨村风尘怀闺秀 此开卷第一回也。作者 自云：因曾历过一番梦幻之 后，故将真事隐去，而借“ 通灵”之说，撰此《石头记 》一书也。故曰“甄士隐”云 云。但书中所记何事何人？ 自又云：“今风尘碌碌，一 事无成，忽念及当日所有之 女子，一一细考较去，觉其 行止见识，皆出于我之上。 何我堂堂须眉，诚不若彼裙 钗哉？实愧则有余，悔又无 益之大无可如何之日也！当 此，则自欲将已往所赖天恩 祖德，锦衣纨袴之时，饫甘 餍肥之日，背父兄教育之恩 ，负师友规谈之德，以致今 日一技无成、半生潦倒之罪 ，编述一集，以告天下人： 我之罪固不免，然闺阁中本 自历历有人，万不可因我之 不肖，自护己短，一并使其 泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖 ，瓦灶绳床，其晨夕风露， 阶柳庭花，亦未有妨我之襟 怀笔墨者。虽我未学，下笔 无文，又何妨用假语村言， 敷演出一段故事来，亦可使 闺阁昭传，复可悦世之目， 破人愁闷，不亦宜乎？”故 曰“贾雨村”云云。 此回中凡用“梦”用“幻”等 字，是提醒阅者眼目，亦是 此书立意本旨。列位看官： 你道此书从何而来？说起根 由虽近荒唐，细按则深有趣 味。待在下将此来历注明， 方使阅者了然不惑。 原来女娲氏炼石补天之 时，于大荒山无稽崖炼成高 经十二丈、方经二十四丈顽 石三万六千五百零一块。娲 皇氏只用了三万六千五百块 ，只单单剩了一块未用，便 弃在此山青埂峰下。谁知此 石自经锻炼之后，灵性已通 ，因见众石俱得补天，独自 己无材不堪入选，遂自怨自 叹，日夜悲号惭愧。 一日，正当嗟悼之际， 俄见一僧一道远远而来，生 得骨格不凡，丰神迥异，说 说笑笑来至峰下，坐于石边 高谈快论。先是说些云山雾 海神仙玄幻之事，后便说到 红尘中荣华富贵。此石听了 ，不觉打动凡心，也想要到 人间去享一享这荣华富贵； 但自恨粗蠢，不得已，便口 吐人言，向那僧道说道：“ 大师，弟子蠢物，不能见礼 了。适闻二位谈那人世间荣 耀繁华，心切慕之。弟子质 虽粗蠢，性却稍通；况见二 师仙形道体，定非凡品，必 有补天济世之材，利物济人 之德。如蒙发一点慈心，携 带弟子得入红尘，在那富贵 场中、温柔乡里受享几年， 自当永佩洪恩，万劫不忘也 。”二仙师听毕，齐憨笑道 ：“善哉，善哉！那红尘中 有却有些乐事，但不能永远 依恃；况又有‘美中不足， 好事多磨’八个字紧相连属 ，瞬息间则又乐极悲生，人 非物换，究竟是到头一梦， 万境归空，倒不如不去的好 。” 这石凡心已炽，那里听 得进这话去，乃复苦求再四 。二仙知不可强制，乃叹道 ：“此亦静极思动，无中生 有之数也。既如此，我们便 携你去受享受享，只是到不 得意时，切莫后悔。”石道 ：“自然，自然。”那僧又道 ：“若说你性灵，却又如此 质蠢，并更无奇贵之处。如 此也只好垫脚而已。也罢， 我如今大施佛法助你助，待 劫终之日，复还本质，以了 此案。你道好否？”石头听 了，感谢不尽。那僧便念咒 书符，大展幻术，将一块大 石登时变成一块鲜明莹洁的 美玉，且又缩成扇坠大小的 可佩可拿。那僧托于掌上， 笑道：“形体倒也是个宝物 了！还只没有实在的好处， 须得再镌上数字，使人一见 便知是奇物方妙。然后携你 到那昌明隆盛之邦，诗礼簪 缨之族，花柳繁华地，温柔 富贵乡去安身乐业。”石头 听了，喜不能禁，乃问：“ 不知赐了弟子那几件奇处， 又不知携了弟子到何地方？ 望乞明示，使弟子不惑。” 那僧笑道：“你且莫问，日 后自然明白的。”说着，便 袖了这石，同那道人飘然而 去，竟不知投奔何方何舍。 后来，又不知过了几世 几劫，因有个空空道人访道 求仙，忽从这大荒山无稽崖 青埂峰下经过，忽见一大块 石上字迹分明，编述历历。 空空道人乃从头一看，原来 就是无材补天，幻形入世， 蒙茫茫大士、渺渺真人携入 红尘，历尽离合悲欢炎凉世 态的一段故事。后面又有一 首偈云： 无材可去补苍天，枉入 红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁 记去作奇传？ 诗后便是此石坠落之乡 ，投胎之处，亲自经历的一 段陈迹故事。其中家庭闺阁 琐事，以及闲情诗词倒还全 备，或可适趣解闷；然朝代 年纪，地舆邦国却反失落无 考。 P1-4