放下(卸下内心的负累)

作者简介

贤宗法师，号宗雄，福建福安人，浙江省桐乡香海禅寺现任住持。师自幼事佛，童真入道，勤奋好学，事佛以诚。1991年于莆田梅峰光孝寺受具足戒，承接禅宗临济正脉第四十五世传人，曾就读于福建佛学院和闽南佛学院，现为南京大学、上海交通大学在读研究生。1996年冬受聘于普陀山佛学院，期间历任办公室主任、图书馆馆长等职。2004年8月住持香海禅寺。2008年9月荣任嘉兴市佛教协会会长。 贤宗法师是中国佛商论坛发起人，是企业家的心灵导师和禅修引领者。他发心引领天下企业家走向宁静的心灵家园，让每一位企业家都有慈济众生、慧泽万物的慈悲心灵，光明正大地立足于天地之间。

内容简介

当我们做事业的时候，一定要有一颗宽广的心— —做的这件事情能不能帮助更多的人？想想你的员工 、你的家人、你的客户，当你做每一件事情都想着他 们的时候，你就会做得非常好，而且做起来不用花很 多的精力就能成功。 这里告诉大家一个处世的秘密，这个秘密是什么 呢？你不断地想到别人的时候，别人就会被你所吸引 ；你如果只想着自己的利益，天天想着把别人口袋里 的钱变成自己的，那他就会离你远去。这就是成功和 失败的区别。 很多人觉得，给员工多发些福利，那自己的资产 不就减少了吗？这就是我们所说的“迷”。人活在这 个世界上“迷”了，才叫作众生，哪天你悟了，变成 圣者，你就能透视人世间的一切。我们不明白这些道 理的时候，总会被它所困扰，不知道怎么做，不知道 如何面对自己将来的人生；当我们学会看开利益和得 失，敞开心量去付出的时候，所有的人都会聚拢在你 的身边，成为你的支持者，成为你事业的伙伴，成为 你成功的推动力。当你的眼睛放射出来的都是贪婪和 索取的时候，你再怎么伪装别人也能感觉得到。 禅宗里有这样一个故事，说一个瞎子晚上出去的 时候总要打灯笼，他不是打给自己，而是为了照亮别 人。我觉得这个灯笼打得很有意境，当我们做每一件 事情都能想到自己是个瞎子，需要为别人打灯笼的时 候，这个人就是菩萨，就是人间的圣人，就是佛。 我们由此引申到第二个题目，破除“我执”和“ 法执”。 当我们一直执着于一个“我”的时候，我们的身 体和心灵、我们的所作所为、我们展现在世人面前的 所有东西，都会一直局限在狭小的区域里。 就像我讲到某人的时候，他的心里会感觉到，师 父提到我了，我很紧张；或者说，我被人家重视，内 心里面就会产生一种喜悦。我们都希望被人重视，总 希望被人家认可，总希望别人能感觉到自己是怎么样 的。当这种意识很强烈的时候，你就会把注意力过多 地放到你的相貌、你的面子、你的言谈、你的举止、 你所做的所有事情上，你就会不自在。当你离开家乡 在外面闯荡的时候，就会告诉人家你的家乡怎么样。 如果你是一个上海人，你会跟人家夸上海怎么好，是 一个国际大都市；当别人说上海人小气时，你就会跳 起来反驳，是不是这样的？我们不论从哪个地方出来 ，都会不由自主地把那个地方的面子罩在自己身上。 就像一个董事长去开家长会的时候，他总是端着一个 “我是董事长”的架子。其实，在这个时候你就是家 长，你就是孩子的父母，你摆这个谱，谁理你？ 佛学里面讲“我执”的破除，是让我们从“成、 住、坏、空”这样一个流程，以及组成我们人体的“ 色、受、想、行、识”五蕴的和合中去看待自己。我 经常教我的学员们做不净观，就是为了破除对自我的 贪恋。如果连自己的身体都能观想成一块不断坏灭的 烂肉，你还会贪恋那些附加在身体上的外在装饰吗？ 你还会在乎自己的面子、名望、地位和金钱吗？如果 你这样去观想，还有什么事情是放不下的？ 人们对万事万物的执着，就是我们所说的“法执 ”。事实上，世间事物因缘相聚而存在，因缘离散而 消失，每一样事物都有它存在、生灭、变异、消失这 样的过程。我们所拥有的一切都是这样的。明白这样 的一个道理后我们就会知道，缘聚缘散，天下没有不 散的筵席。所以，当我们有缘相聚的时候，就要好好 珍惜这个缘分，分别的时候也不要去悲伤。这就是一 切事物的规律，佛教把这样的一种思想叫作空性。 P11-14