儒林外史/整本书思辨阅读

作者简介

丛书主编：余党绪，上海市语文特级教师，正高级教师。多年来致力于将“批判性思维”引入语文教学，倡导和探索“思辨读写”及“公共说理”。主要著作有《人文探究》《说理与思辨》《走向理性与清明——整本书阅读之思辨读写》，编著“中学生思辨读本”等。 导读：王希明，复旦大学附属中学语文高级教师，复旦大学文学博士。上海市杨浦区第五届教育系统学科名教师，语文学科带头人。代表著作有《高中先修课程语文》《达者之言——〈庄子〉选读》《修身养性》《传统文化与人生》等。

内容简介

《儒林外史》被认为是古代讽刺小说的巅峰之作，但其底色却是悲天悯人的，作者的用意不是“骂世”，而是“醒世”。吴敬梓以他的慧眼洞察世情，写出了功名富贵怎样使人陷入困境，又怎样使整个社会制度运转不灵、文化降格。他对笔下的人物，在讽刺之余也寄托了无限的同情。 书中展现的困境首先是个体层面的人生困境。在《儒林外史》所塑造的人物中，读者最熟悉的大概要数那些被科举毒害的知识分子。周进、范进，一个撞贡院号板，一个中举发疯，他们都中了科举的邪，一生荣辱都系于八股科考。科举总是和功名联系在一起，有多少个中不了举的范进一生困顿呢？即使是偶然时来运转，获取了功名，这些中了毒的士子也不过是从一种困境跳入另一种困境。范进做了学道也仍然不知道苏轼，鲁编修官至翰林，还是满口肥差家务。他们的人生境界都被困在了功利庸俗的层次上，不能寸进。 做官意味着“贵”，但做官本身祸福难料。在第一回中，吴敬梓就借王冕母亲的临终遗言，说出“做官的都不得有甚好收场”的预言。书中的王惠就是“贵”的一个典型。他是贪狠的太守，用戥子、算盘、板子来压榨百姓；他又是胆怯的道台，一旦被反叛的宁王抓住，立刻叩头投降，到宁王倒台后，又亡命天涯。 那么“富”又如何呢？严监生“家有十多万银子”，但是战战兢兢地做着守财奴，平日舍不得吃肉，病了舍不得吃药，临死还因为两根灯草费油不肯咽气。他的一生是可悲的，始终被“财”奴役着，没有自由。他一死，赵氏大手大脚花钱，哥哥严贡生又来谋夺家产。“财”终究也是无法守住的。 这就是说，让世人趋之若鹜的功名富贵，正是使人走入困境的根源。所以吴敬梓开篇就说：“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。”但是这种困境并不仅仅限于个体层面。因为如果一个社会中的大多数人都陷入困境，整个社会便会不断僵化，整个文化便会失去生机和活力。