坎特伯雷故事(精)/外国文学名著丛书

作者简介

内容简介

当四月的甘霖渗透了三月枯竭的根须，沐濯了丝丝茎 络，触动了生机，使枝头涌现出花蕾；当和风和风，原文 是Zephirus，照原义应译为“西风”，但在我国若说春天 而吹西风，会引起读者的错觉。这里按照其另一义“和风 ”译出。吹香，使得山林莽原遍吐着嫩条新芽，青春的太 阳已转过半边白羊宫座，在黄道带的十二宫中，白羊宫是 第一个。每年三月二十一日前后太阳到这一宫，那时的节 气是春分。太阳已走过半个白羊宫相当于乔叟时代日历上 的四月十一日之后。小鸟唱起曲调，通宵睁开睡眼，是自 然拨弄着它们的心弦：这时，人们渴想着朝拜四方名坛， 游僧们也立愿跋涉异乡。尤其在英格兰地方，他们从每一 州的角落，向着坎特伯雷出发，去朝谢他们的救病恩主、 福泽无边的殉难圣徒。这位殉难圣徒是指坎特伯雷主教托 马斯·阿·柏刻特，他在一一七年十二月二十九日被刺而 死，当时群情激愤，所以在一一七三年他就被尊为圣徒， 从此他的圣堂开放，让信徒们去朝拜，不久成为民间许多 传说的发源地。 在这时节，有一天，我正停憩在伦敦南岸萨得克的泰 巴客店，虔心诚意，准备去坎特伯雷朝圣，到了晚上，客 店中来了二十九位形形色色的朝圣客，凑巧结成了旅伴， 他们都不约而同，要赴坎特伯雷的盛会；当时客店的屋舍 马厩很宽敞，我们舒舒服服地安顿下来。简单说来，到了 夕阳西沉的时分，我已同每人相识交谈，约定了一齐早起 出发。可是，在我开讲这故事之前，我想暂抽一部分时间 ，先谈一下每人的个别情况，由我的角度看去，他们是何 种人物，属于哪一个社会阶层，穿着怎样。现在我将先讲 一个武士。 有一位武士，是一个高贵的人物，自从他乘骑出行以 来，始终酷爱武士精神，以忠实为上，推崇正义，通晓礼 仪。为他的主子作战，他十分英勇，参加过许多次战役， 行迹比谁都辽远，不论是在基督教国家境内或在异教区域 ，到处受人尊敬。亚历山大城被攻破占领之时，他就在场 ；在普鲁士许多次他坐过首席，位居他国武士之上；他曾 在立陶宛和俄罗斯参加战事，与他同等级的基督徒都比不 上他所参与的次数之多；在格拉那达围攻阿给西勒的时候 ，他也在那里，在柏尔马利亚他曾纵横驰骋；攻下列亚斯 和阿达里亚时他也在场，在地中海岸许多次登陆的大军中 也有他一个。他一生参加过十五次大战，在特利姆森竞技 场上他曾为了维护基督的信仰而战过三次，且三次都战死 了敌人；许久以前，他还在土耳其随从过帕拉希亚的君王 征伐另一支异教军；没有一次他不争得盛名。他既勇敢， 又极明达，而他的外表却像一位姑娘那样温和。他一生从 未对人说过一句恶言，他确实是一个真正完善温良的武士 。讲到他的装备，他的马是俊美的，但他身上的衣着却不 华丽。一件斜纹布衣全部都给他的甲胄擦脏了，原来他刚 刚出征归来，随即参加了朝圣的行列。在本书二十九位朝 圣客中，武士是当时社会上地位最高的人物，武士的品格 和生平事迹都值得乔叟同时代人的敬仰。虽然武士风尚和 制度已因火药的发明及商业的发展受到致命的打击，但在 民间仍然认为是一种崇高的事物。