品读国学经典(精)

作者简介

夏海，浙江孝丰人，法学博士。1978年入中山大学哲学系，1982年分配到中央**机关，1999年考入北京大学政治学与行政管理系*读博士学位。主要著作有《中国**架构》《**的自我革命》《西方发达****管理制度》《论语与人生》。

内容简介

品读《谏逐客书》，不能不为文章鲜明的观点、 恰当的身份、严密的逻辑和优美的文笔所折服。鲜明 的观点就是谏逐客之过，认为“非秦者去，为客者逐 ”的决策是错误的；恰当的身份就是语气婉转，不逆 龙鳞，明明是秦王下令逐客，却说是“吏议逐客”， 为秦王转圜留下余地；严密的逻辑就是从历史事实、 一统天下的帝业和**存亡的利害综合论证逐客之过 ；优美的文笔就是巧用典故，善于铺陈，运用大量的 对偶和排比句，注意语言的色彩和动词的运用，句子 工整而又富于文采，造成流畅的气势、**铿锵的音 节，读来朗朗上口、韵味无穷，给人以美的享*。同 时，*为李斯的见识和胆略所折服。“国以才立，政 以才兴”，春秋战国时期，诸侯列国的竞争，实质是 人才的竞争。得人才者得天下，失人才者**家。早 在两千多年前的李斯，已经认识到这一客观真理和历 史规律，敢于上书建言，既为中国政治留下了宝贵财 富，也为中华文化留下了瑰宝佳作。 《谏逐客书》说服秦王*重要的理由，就是逐客 不利于秦王“跨海内、制诸侯”的事业。所谓“跨海 内、制诸侯”，对于秦王赢政而言，就是消灭六国、 称帝天下。这在当时具有历史进步意义，可以消除春 秋战国时期的战乱纷争，促进社会经济发展和稳定。 李斯正是因为仰慕秦王的宏图大志，在荀子那里学成 “帝王之术”之后，即决定“西说秦王”。在他看来 ，当时诸侯称霸，只有秦王志向远大，只有秦国才能 为他提供事业平台，“今万乘争时，游者主事。今秦 王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时，而谈游者 之秋也”。到秦国后，李斯向秦王呈上《论统一书》 ，献计秦国“足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此 万世之一时也”，深得秦王信任。在《谏逐客书》中 ，李斯看准了秦王是一位具有政治头脑和战略眼光的 君主，因而敢于上书，从秦王帝业的高度论证逐客之 过，这就使奏疏立意气势恢宏、高瞻远瞩。具体而言 ，一是从**安危的角度告诫秦王。李斯认为：秦国 的逐客“乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天 下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓‘藉寇兵 而赍盗粮’者也”；李斯还说：“今逐客以资敌国， 损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危， 不可得也。”意思是，现在驱逐客卿去帮助敌国，减 少民众去增加仇人的人口，对内削弱了自己的力量， 对外又在诸侯各国中树立了怨恨，使得天下的人才不 敢来帮助秦国。这要想**安全和不发生危机，是不 可能的。从而明明白白地告诉秦王，如果**的安全 和稳定都没有保证，何谈发展，*何谈统一大业。二 是从统一大业的角度劝诫秦王。“今取人则不然，不 问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所 重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以 跨海内、制诸侯之术也。”李斯批评秦王喜欢留用他 国的奇珍异宝，而不重视使用他国的客卿和人才，认 为这不可能实现“称尊天下”的宏图大业。三是从三 王五帝的角度激励秦王。三王五帝比较明确的说法， 是指上古时期的燧人氏、伏羲氏、神农氏，黄帝、颛 顼、喾、尧、舜，他们是历代帝王效仿的楷模。李斯 说：“是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降 福，此五帝、三王之所以**也。”意思是，对待大 地没有四方的差别，对待民众没有国界的差异，四季 自然就会富足美满，鬼神都会来赐福，这就是五帝三 王**于天下的原因啊!通过三王五帝，激励秦王称 尊天下、**于天下。可贵的是，刚愎自用的秦王竟 然被李斯说服，“乃除逐客之令，复李斯官”。据汉 刘向《新序》记载：“斯在逐中，道上上谏书，达始 皇，始皇使人逐至骊邑，得还。”这说明恢复李斯之 职还费了一番周折，因为李斯已经在离开秦国的路上 ，是被追回来的。由此可见，秦王的政治气度以及对 人才的重视。这还可从郑国事件的结局加以证明。 P56-57