孔子

作者简介

内容简介

步入子贡宅第，众弟子或是与子贡相拥，或是在 他身旁彼 此抚慰，含泪作最后的惜别，老朽也是如此。此时隔 窗遥望， 夫子陵墓一旁已然盖起一所新庵，为子贡所建。子贡 是年四十 有六，正准备继续为夫子守丧三年。 子贡对先师的这种尊奉诚如他的为人，鄙人虽深 为所动， 却以为不是吾辈所该效法。要说往后谁该服侍墓旁， 子路、颜 回故世之后该数子贡，且恐怕只有子贡一人够格。 鄙人提及子路、颜回——很高兴两位师兄的名字 得以流传 下来，为各位所耳熟。子路以六十三岁、颜回更是以 四十一岁 英年，前后先夫子一步早逝。 老朽嘛，比颜回年少五岁，不觉间较颜回和子路 已分别多 活了三十年与八年，如今行年即将接近享寿七十有三 高龄的先 师。所谓马齿徒增，实在羞愧之至。不过，天意如此 ，鄙人只 有以自己这种路途，正正当当地度此上天赋予的残生 。 诚如各位所见，老朽如今过的是退隐山林的日子 ，勤耕几 分薄田，刻意不染尘世，自由自在地过着每一日。纵 然如此， 相信宽宏大量的夫子必不加以斥责。我恍若耳闻夫子 在说：你 这样就行了。其实，夫子本来希望过的就是目前老朽 这种生活， 而且极其希望！夫子的这一点心意只有老朽最能体会 。 然而，夫子并未如此行，也无法这么做。为了改 变混乱的 人世，为了减少一个不幸的人，夫子日夜烦心，并将 苦思所得 弘扬出来：“耳目切勿避开滔滔乱世。任遭何事，双 脚也不要偏 离芸芸众生纷扰的现世。不是吗，吾等不与名之为‘ 人’者共存， 还与其他何物共存？人毕竟不能与鸟兽同群。”—— 鄙人恍若能 够耳闻夫子微含寂寞的声音，那也是夫子说给自己听 的心声。 然而，夫子从未要求无能忝为弟子的鄙人照样挑 起夫子课 予自身的担子，夫子就有这么宽容的胸怀。自从隐居 此山以来， 不止一次耳闻夫子以宽容慈爱的声音对老朽言道：“ 想归隐山 林，就归隐山林吧。远离尘嚣，让自己干干净净地活 着。” 天命是个艰深的疑题。老实说，出乎夫子口中的 诸多道理 中，对吾辈而言，最艰难也最令人畏惧者，莫过于关 乎天命的 嘉言。天到底是什么？“天何言哉。四时行焉，百物 生焉。”夫 子言道。——天何曾说了什么。诚然如此，天什么都 没说。四 季照样运行无阻，万物照样生长无碍，天却是什么也 不说。 夫子确曾说过“五十而知天命”这话。想必是周 游列国返 回鲁国之后，于众多弟子环侍的一场讲学上所言。无 论如何， 应属夫子晚年嘉言。兄台垂询，敢是指的夫子这句嘉 言。无奈 夫子说此话时，一如往常，从未加以解释，想必是要 众弟子各 自去思考领悟。 夫子故世以后，到了守丧的晚期，众弟子曾以子 贡为中心， 列举夫子生前嘉言，就其蕴含的内涵一一加以探讨， 而后赋予 真相，实际上也就是出自夫子口中的那种真相。当时 鄙人也承 蒙不弃，一旁恭听。 记得此类聚会之初，有几个夜晚，鄙人坐在席上 ，听着众 弟子交相谈吐知天命、畏天命，乃至天乎、命乎种种 话头。 P4-P5