领导干部人文读本

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然而，景仰和敬重虽然能够刺激起探索，但不能代替探索。现在为了以 有用的和与题目的崇高性相切合的方式从事这个探索，应该做什么呢？实例 在这里可以充任警戒，但也可以用为模仿。对世界的观察发轫于这样一种壮 丽景象，这种景象人类感官总是能够将它呈现在面前，我们知性总是能够克 己追寻其广大，而终结于——占星学。道德学发轫于道德本性的高贵性质， 这种性质的发展和教化指向一种无穷的益处，终结于——热狂或迷信。所有 尚属粗粝的尝试都流于此；在这些尝试里，绝大部分事务都取决于理性的应 用，而这种应用不像脚的应用那样，凭借经常练习就自动发生，当它关涉不 会在通常经验里直接呈现出来的性质时，尤其如此。但是，在如下这个准则 开始流行之后，即预先仔细地考虑理性准备采取的每一步骤，并且只许它们 在预先反复思考过的方法轨道上前行，不论多么迟晏，对世界大厦的判断就 进入了完全另外一个方向，并且连它一起得到了一个无可比拟的幸运出路。 石头的降落，投掷器的运动，它们之被解析为它们的元素和由此表现出’来 的力量，以及从数学方面所做的研究，最终产生了对世界结构的那个清楚的 、世世代代永无改变的洞见，这个洞见能够随着继续进行的观察有望一直拓 展自身，但永远不必害怕倒退回去。 这个例子可以推荐我们在处理我们本性的道德才具时走上同样的道路， 并且能够给予我们类似好结果的希望。我们手头毕竟有若干从事道德判断的 理性实例。把这些实例解析成它们的元素概念，不过在缺乏数学的情况下， 采用类似于化学的过程，把存在于其中的经验的东西与理性的东西加以区别 ，在普通的人类知性上面反复试验：这就使我们能够确切地辨别两者的纯粹 状态以及每一种独自能够成就什么；于是，我们将一方面避免尚在粗粝而不 熟练的判断误人歧途，一方面(这是更其急迫的)避免才华横溢，通过后者， 就如在聪明的点金术士那里常常发生的那样，尚无方法论的探索和关于自然 的真正认识，梦想的珍宝就先行许出，而真正的珍宝却被挥霍掉了。一言以 蔽之，(以批判的方式觅得的和从方法上导人的)科学是导向智慧学的狭窄之 闼，倘若所谓智慧学不仅是指人们应当做的事，而且还指应当充任教师们的 准绳的东西，为着他们既顺利又明显地开辟每个人应当行走的通向智慧之路 ，并确保他人不入歧路：这是一门哲学必须时时保持为它的监护者的科学， 公众对于它的精微研究没有兴趣，但对于在这样一个诠证之后才首先使他们 豁然开朗的学说却大有兴趣。 培根(1561—1626)，英国文艺复兴的代表人物，杰出的哲学家，科学家 及散文家。他通过持之以恒地用科学方法思考及依靠观察而非权威学说获取 知识的态度成为现代科学的奠基人。他的《培根散文集》是英国文学中这一 流派的典范，并被誉为英语散文发展的重要里程碑。他所运用的一些新鲜词 汇还进入了英国文学传统。 身处高位者是三重意义上的臣仆——君主和国家的臣仆，荣耀的臣仆以 及事业的臣仆。所以，他们没有自由——没有人身的自由，没有言行的自由 ，也没有支配时间的自由。 为谋得高位或者说为凌驾于他人之上，宁可以失去自由为代价，人性的 这种欲望真是不可思议！何况取得权势并非一件容易的事。人在这条路上要 忍受许多痛苦，然而得到的却未必不是更深的痛苦。 为了取得权势，人们常常不择手段。但即使达到高位也往往坐不安稳， 一旦倒台便是身败名裂。因此，这真是一件可悲的事。正如古语所说：“早 知今日，何必当初！” 但是，人性仍然迷恋于权势。因为默默无闻的寂寞是难挨的。正如那些 老人，尽管风烛残年，却仍然闲坐在热闹的街口，借此追忆往昔的繁华。 有趣的是，身处权位的人只能通过别人的眼睛来确认自己的幸福。而如 果根据自身的感觉来判断，就很难找到究竟是否幸福的答案。他们能引以自 慰的，只是别人对自己的羡慕和模仿。这使他们得到骄傲和荣誉，尽管与此 同时，他们的内心中也许恰恰相反。他们会时时感到忧虑，尽管他们只有在 结局到来时才能真正意识到自己的错误。 身居权位的人，往往没有时间保持自己身心的健康。有权势者，既能行 善也能作恶，不过作恶会受到舆论的谴责，所以最好还是不做。行善的意向 是值得嘉许的，但单纯停留在好的意向上，虽然上帝可以接受，对于人世来 说还不如一场梦。许多有利于人类的好事，要办成都需要借助于权势。 成功与美德是衡量人生事业的两种尺度。同时具备这两者的人，是幸福 的。所以，一个人行事应当做到，即使面对上帝也不感到亏心，如此方能获 得灵魂的“安宁”。 身处权位者，应该为自己寻找一个立身行事的楷模。此外，还应从过去 那些不称职者身上吸取反面的教训。当然，这样做不应当是为了贬低他人， 而是为了避免重蹈他人的覆辙。同样，如果有所兴革，也不应是为了诋毁历 史，而是为了对后人开创好的先例。． 掌权者应当研究历史。尤其要注意分析好的事物是什么时候蜕化和怎样 蜕化的。同时还应当了解当代与历史的不同特点。对于历史，应当寻找其中 最优秀的东西。而对于现代，则应当寻找当前最切要的东西。应当力求使自 己的行动有规律性，以使人们能了解你下一步将做什么。绝不要过于自信和 自负。当需要变更成规时，应该把这样做的理由向公众解释清楚。P3-5