随园梦

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书径屐痕 柴门无事，灯下翻书 。 据说杭州西湖有着始 于南宋的“西湖十景”，把 “淡妆浓抹总相宜”的水光 山色指点得明明白白。诗 样的文字、诗样的景，至 今让人津津乐道。晚明张 岱的《西湖梦寻》七十二 则，诗文并茂，可谓古人 写梦中西湖，今人读杭州 古今。一篇《西湖七月半 记》写了五类游人：“名 为看月而实不见月者”，“ 身在月下而实不看月者” ，“亦在月下，亦看月而 欲人看其看月者”，“月亦 看，看月者亦看，不看月 者亦看，而实无一看者” ，“看月而人不见其看月 之态，亦不作意看月者” 。张岱把游人在西湖观景 的情况描绘得历历在目， 甚至今天还能看得到他们 的遗影。 张岱的《陶庵梦忆》 中有一篇《虎丘中秋夜》 ，记录了苏州人中秋夜的 狂欢。是夜，自生公台下 至一二山门，“皆铺毡席 地坐，登高望之，如雁落 平沙，霞铺江上。天暝月 上，鼓吹百十处，大吹大 擂，十番铙钹，渔阳掺挝 ，动地翻天，雷轰鼎沸， 呼叫不闻”。张岱从“更定 ”“更深”直写到“三鼓”时， “一夫登场，高坐石上， 不箫不拍，声出如丝，裂 石穿云，串度抑扬，一字 一刻……然此时雁比而坐 者，犹存百十人焉。使非 苏州，焉讨识者！”抑耶 ？扬耶？先俗后雅、雅俗 共赏。按苏州人前三后四 的习俗，中秋前几天已热 闹非凡。评弹“三笑”讲的 是明朝故事，注定只能从 八月十二虎丘进香为开篇