
出版社: 天地
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折扣购买: 水浒传(上下经典插图评点本足本典藏版)
ISBN: 9787545535792
施耐庵,元末明初(约1296~1370)人。曾在钱塘(今杭州)做官,因与当权者不和,任期不满便辞官回苏州,著书于家。后来与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作,搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事,为撰写《江湖豪客传》准备素材。《江湖豪客传》成书后,定名为《水浒传》。
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 哀哉乎!此书既成,而命之*《水浒》也。是一 百八人者,为有其人乎,为无其人乎?诚有其人也, 即何心而至于水浒也?为无其人也,则是为此书者之 胸中,吾不知其有何等冤苦,而必设言一百八人,而 又远托之于水涯。吾闻率土之滨,莫非王臣;普天之 下,莫非王土也。一百八人而无其人,犹已耳;一百 八人而有其人,彼岂真欲以宛子城、蓼儿洼者,为非 复赵宋之所覆载乎哉!吾读《孟子》,至“伯夷避纣 ,居北海之滨”,“太公避纣,居东海之滨”二语, 未尝不叹。纣虽不善,不可避也,海滨虽远,犹纣地 也。二老倡众去故就新,虽以圣人,非盛节也。彼孟 子者,自言愿学孔子,实未离于战国游士之习,故犹 有此言,未能满于后人之心。若孔子,其必不出于此 。今一百八人而有其人,殆不止于伯夷、太公居海避 纣之志矣。大义灭*,其何以训?若一百八人而无其 人也,则是为此书者之设言也。为此书者,吾则不知 其胸中有何等冤苦而为如此设言。然以贤如孟子,犹 未免于大醇小疵之讥,其何责于稗官?后之君子,亦 读其书,哀其心可也。 古人著书,每每若干年布想,若干年储材,又复 若干年经营点窜,而后得脱于稿,裒然成为一书也。 今人不会看书,往往将书容易混帐过去,于是古人书 中所有得意处,不得意处,转笔处,难转笔处,趁水 生波处,翻空出奇处,不得不补处,不得不省处,顺 添在后处,倒插在前处,无数方法,无数筋节,悉付 之于茫然不知,而仅仅粗记前后事迹,是否成败,以 助其酒前茶后,雄谭快笑之旗鼓。呜呼!《史记》称 五帝之文尚不雅驯,而为荐绅之所难言,奈何乎今忽 取绿林豪猾之事,而为士君子之所雅言乎?吾特悲读 者之精神不生,将作者之意思尽没,不知心苦,实负 良工,故不辞不敏,而有此批也。 此一回,古本题曰“楔子”。楔子者、、以物出 物之谓也。以瘟疫为楔,楔出祈禳;以祈禳为楔,楔 出天师;以天师为楔,楔出洪信;以洪信为楔,楔出 游山;以游山为楔,楔出开碣;以开碣为楔,楔出三 十六天罡、七十二地煞。此所谓正楔也。中间又以康 节、希夷二先生,楔出劫运定数;以武德皇帝、包拯 、狄青,楔出星辰名字;以山中一虎一蛇,楔出陈达 、杨春;以洪信骄情傲色,楔出高俅、蔡京;以道童 猥獾难认,直楔出第七十回皇甫相马作结尾,此所谓 奇楔也。 纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。 *木百年新雨露,车书万里旧江山。 寻常巷陌陈罗绮,几处楼台奏管弦。 天下太平无事*,莺花无限*高眠。 话说这八句诗,乃是故宋神宗天子朝中一个名儒 ,姓邵,讳尧夫,道号康节先生所作。为叹五代残唐 ,天下干戈不息。那时朝属梁,暮属晋,正谓是: 朱李石刘郭,梁唐晋汉周;都来十五帝,播乱五