开皇之治与贞观之治(王永兴说隋唐)/大家说历史

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敦煌吐鲁番文书与唐史研究 敦煌文书是出自甘肃敦煌（唐代沙州敦煌县）莫高窟 藏经洞的一大批古文书。这批文书大多是手写本，也有极 少数是刻印的；其时间上自十六国，下至北宋初期；这批 文书大多是汉文的，也有少数是其他文字。大约在19世纪 末，看守莫高窟的王道士偶然发现了长时期封闭的藏经洞 ，于是少数文书流散出来。1907年，英国派遣的斯坦因来 到敦煌，进入藏经洞，把我国的宝贵文化遗产，成包成箱 地盗劫而去。斯坦因盗劫的这一大批敦煌文书现藏于英国 伦敦的大英图书馆。1908年，法人伯希和来到敦煌，又盗 走了一大批敦煌文书。这批文书现藏于法国巴黎国家图书 馆。劫后的藏经洞中的古文书，1910年由清学部运来北京 ，在运送途中以及运到北京后，又被李盛铎等盗窃。这批 文书现藏北京的中国国家图书馆。李盛铎还将所盗得的敦 煌文书中较好的一批售与日本人，以后又售出一批。日本 人橘瑞超等也在斯坦因、伯希和之后到敦煌劫购，因而在 日本的龙谷大学等图书馆中也藏有一些敦煌文书。另外， 在俄罗斯也有一些。 吐鲁番文书是出自新疆吐鲁番等地（唐代西州）古墓 中的一大批古文书。20世纪初，长期埋藏于地下的珍贵文 书流散出来。此后，一些外国人劫走一大批吐鲁番文书， 现藏于日本龙谷大学及国外各地。 1959年以后的十几年中，我国考古工作者在吐鲁番地 区先后发掘清理了一大批古墓，获得了从晋到唐代的大量 珍贵文书。 现有的敦煌吐鲁番文书有数万件，涉及的学术研究领 域是多方面的，如宗教、哲学、语言、文学、美术、音乐 、历史、地理、天文、历法、数学、医学等等。在这里， 我讨论的只限于唐史。 我国开始研究敦煌文书是在1909年，第一部敦煌资料 录文集是《敦煌石室遗书》（罗振玉编）。从1909年至今 ，研究者也同时研究吐鲁番文书。从1981年《吐鲁番出土 文书》（国家文物局古文献研究室、新疆维吾尔自治区博 物馆、武汉大学历史系编）出版后（现已出版十册），吐 鲁番文书研究与敦煌文书研究比较普遍地开展起来。 敦煌吐鲁番文书是我国宝贵的文化遗产。在这一大批 遗书中，唐代的最多。它们是研究唐史最重要的资料。把 敦煌吐鲁番文书与《唐六典》、《通典》、《唐会要》、 两《唐书》、《通鉴》等等史籍以及有关唐史的文献资料 结合起来进行研究，已经使我们在唐史研究上取得了成绩 ，今后还会取得更大的成绩。以下就两个方面论述敦煌吐 鲁番文书与唐史研究。 首先，敦煌吐鲁番文书为研究唐史提供了丰富的资料 。敦煌吐鲁番文书的内容非常丰富，它包括法制文书、官 府文书、田制文书、户籍、手实、差科簿以及与计账有关 的资料、赋役制文书、寺院经济资料、各种契约以及有关 公廨钱等等的资料。这样大量的多方面的资料，都是唐人 记唐事，它们是研究唐史的原始材料，因而具有很高的史 料价值。这样的资料是研究唐史不可缺少的。 例如律、令、格、式是法制文书的主体。《唐律》被